"Yo tengo dos lavadoras". 

La frase es parte de una anécdota que, de acuerdo con los tiempos que corren de deconstrucción y corrección política, no vale la pena contar o recuperar, pues la dijo un adolescente de unos 13 o 14 años que se defendía de sus coetáneos en un recreo de la secundaria. 

Últimamente he pensado en la infinidad de variantes que me he ido encontrando a lo largo de la vida adulta, pero no tanto como mecanismos de defensa, o más bien sí, pero no para después del hecho, sino como ataques preventivos que utilizan muchas personas que no toleran la crítica, que no aceptan sus errores, que señalan la hipocresía y la incongruencia de otros pero no admiten que uno les señale las suyas, gente cobarde que se esconde detrás de exabruptos y "argumentaciones" con manotazos en la mesa y exigen las "pruebas" que han procurado borrar. 

En fin, gente pinche que están más acomplejada de lo que esta dispuesta a admitir, o peor aún, que se da cuenta de ello, mientras psicoanalizan a los demás. 

Quizás algún día escriba algo más formal/formalista al respecto, una vez que decida en que rubro de estrategias y argumentos falaces se ubican. 

Ya quiero que sean vacaciones

Desde que tenía 12 o 13 años tengo la costumbre de iniciar mis vacaciones con cierto tipo de lecturas. En vacaciones de verano comienzo leyendo algo de terror o de misterio y al comienzo de vacaciones de invierno la lectura de inicio es siempre algo de Jorge Ibargüengoitia, ya a estas alturas varias cosas releídas. 

Tengo muy claro como comenzó esta costumbre. La literatura de horror fue porque mi padre me regaló un libro de cuentos de Sir Walter Scott al inicio de las vacaciones antes de salir de viaje familiar a Colima. Al año siguiente descubrí a H.P. Lovecraft y fue no más cosa de seguirse. 

Por otro lado empecé a leer a Ibargüengoitia porque mi hermano Álvaro me presto su libro de Instrucciones para vivir en México cuando íbamos de camino a ver a los abuelos, en Colima. Basta decir que es Jorge Ibargüengoitia y que hay que leerlo siempre que se pueda, aunque no sea sólo en vacaciones de invierno, pero es una buena manera de empezarlas. Quizás tenga que ver su temprana muerte a finales de noviembre, pero me gusta más el recuerdo de los viajes familiares. 

Este año me emociona particularmente porque encontré un libro que no he leído de Ibargüengoitia.

Tenía una vieja sospecha

Ayer ayudaba a mi padre a buscar unos libros que extravió en algún lugar de la casa, y como otras tantas veces encontré a lo largo de la búsqueda varios tomos de Las elegías de Duíno, de Rainer María Rilke, alguna vez había pensado en escribir en este o en ooootro blog sobre tan peculiar hecho: que la casa este llena de distintos tomos, versiones, ediciones, traducciones –y algunos en idioma original–, del mismo libro. 

Aproveché que estaba junto a él y le pregunte por qué era así, y su respuesta confirmó mi sospecha: es un libro que considera importante y además es de sus preferidos, no es que haya trabajado ni el libro ni al autor particularmente, simplemente era un libro que hay que leer y re-leer. 

No es que temiera que la fijación de mi padre con el libro fuera como la que tenía Mark D. Chapman con El guardián entre el centeno de J.D. Salinger, y que además ha quedado demostrado que el libro no tuvo nada que ver con el asesinato de John Lennon. 

Escucharlo hablar del libro y de lo que significa para él fue interesante y conmovedor, y me hizo darme cuenta que cuando me regaló una edición –que nunca ha vuelto a comprar– cuando apenas tenía unos 14 años en realidad me estaba compartiendo algo muy preciado para él pero no me lo dijo, creo que para no imponerme ningún enfoque o relevancia y que simplemente yo me acercara al texto por mi mismo. 

Debo admitir que me costó mucho trabajo leerlo en ese momento –en términos de poesía yo estaba más en la onda de Los cantos de Maldoror del Conde de Lautréamont y algunas cosas dispersas que leía de Charles Baudelaire y Arthur Rimbaud que me prestaba AFerreia–, pero definitivamente he vuelto a Las elegías más de una vez a lo largo de mi vida, y que en retrospectiva entiendo muy bien lo que me dice sobre ese libro en particular pues a mi me pasa muy claramente con T.S. Eliot y La tierra baldía pero también con Canción de amor de J. Alfred Prufrock y Cuatro cuartetos. 

Y en retrospectiva también me doy cuenta que lo que Andrea me compartió decía mucho de ella misma que apenas ahora entiendo y aunque le estoy agradecido de muchas maneras y que se lo manifesté en ese momento, hoy tengo que agradecerle de nuevo el interés que puso en nosotros como sus alumnos, pues bien que mal, al compartir-nos nos mostró mucho de lo que ella era (y espero siga siendo) y que eso significó un encuentro también muy importante para mi, y esa es otra vieja sospecha que hoy confirmo. 

El jueves en la noche, en la inauguración de la exposición de Violeta, conocí a la madre de D- (de quién hable sin decir mucho de él acá ni explicar públicamente el por qué de esa reflexión)... me sorprendió su personalidad fuerte y serena, quizás un poco impositiva pero no agresiva... revivió viejos recuerdos, buenos y malos por igual... 

En fin me recordó mucho a su hijo, eso y el auto retrato de mi tío Toto, que le regaló a mi madre –y que ella puso detrás de mi escritorio y que me vigila cuando trabajo–, me recordaron una lección muy importante para mi. 

Creo que debería retomar la fotografía, al menos de manera terapéutica. 

Nunca digas "eso en la vida real no me servirá de nada" parte 1

Siempre fui malo para química, o tal vez tuve muchos maestros malos, porque después de muchos años me di cuenta de que, aunque en esencia muchos de los químicos fotográficos que ahora se consiguen para revelar películas y papel son como una sopa instantánea, sólo hay que agregar agua a la temperatura adecuada y poner la Parte A con la Parte B y revolver hasta que quede todo disuelto, y algunas veces incluye un catalizador que hace más rápida la reacción o la hace mas lenta, la Parte C, pero que no cambia mucho el resultado, y para todo ello hay algunas operaciones químicas básicas que hay que dominar o entender por lo menos superficialmente. 

Un ejemplo que se me ocurre ahora es la diferencia entre usar una disolución de revelador T-Max de Kodak de 1x1 contra una disolución de 1x3, máximo recomendado, pero en épocas de carestía se puede hasta usar 1x5 y todavía sale algo decente. Es decir, una disolución de una parte de revelador con una parte igual de agua da según esto, los mejores resultados, los negativos quedan mejor definidos y los contrastes son mayores. 

Entre más agua añadas a la disolución dicha definición se va perdiendo hasta que queda todo como "nublado", o con bordes difusos y poco contraste, eso paso cuando usas una disolución de una parte de revelador por cinco de agua, y se supone que una parte de revelador por tres de agua es el medio justo para obtener un revelador que sirva para muchos tipos distintos de negativos expuestos de muchas maneras: sobrexpuestos o subexpuestos, o normales. 

Estas fotos son dos ejemplos de un negativo mal conservado, pero que fue mal revelado con una disolución o muy vieja o muy mal hecha, donde se ve claramente ese velo o nublado indeseado.

Otra cosa que cambia es el tiempo que se necesita para revelar el negativo, con una disolución de 1x1 no toma más de 5 minutos y pocas vueltas en el tanque, una de 1x3 puede tomar hasta 7 minutos, una de 1x5 hasta 10. Y hay que añadir 30 segundos cada vez que re-utilizamos el revelador. También, entre mas viejo o cansado se vuelve el químico en la disolución los negativos van quedando cada vez menos definidos y "nublados".

Todo eso me lo enseñó uno de los fotógrafos de la Gaceta UNAM, hace años, decía que era mejor usar una disolución de 1x1 una sola vez, desecharlo y hacer nuevo revelador para cada rollo. Claro, hace años de eso, cuando había mayor abundancia de químicos fotográficos y me lo explicaba mientras fumaba y hacía sus disoluciones, es decir, maniático y llanero. Don Roberto, que era mi maestro no estaba de acuerdo con ese enfoque, el pensaba más que había que hacer disoluciones más versátiles, como la de 1x3 y aprovecharlas lo mejor posible, claro, sin exagerar. 

Lo que resulta muy cómodo, usar una disolución normalizada o estandarizada para muchos tipos de películas te quitaba de muchos problemas porque en esa época de relativa bonanza de químicos, la mayoría de ellos ya estaba normalizados u estandarizados para revelar una amplia gama de películas o de papel, no había muchas diferencias entre unos y otros y los resultados eran de buenos a aceptables pero era difícil encontrar papel, película y químicos muy específicos. Esta normalización es una razón más para pensar que eran como una sopa instantánea, como de hecho lo es el T-Max. 

Ahora que es más difícil encontrar químicos para la fotografía he tenido que revisar algunos de los libros que tengo donde explican como hacer mezclas caseras o buscarlas en internet o algún tipo de sustituto (como acá y acá), y me doy cuenta de que tener conocimientos un poco mas serios de química sí me hace falta, pero eso en la secundaria y en preparatoria era difícil de ver, y mas si me llevaba mal con la mayoría de los maestros química, sólo el buen Tiburcio y el hermano de Taf me supieron explicar bien algunos de los conceptos fundamentales y lograron atrapar mi interés brevemente. Si a eso añadimos que en esas épocas yo tenía a la mano buenos laboratorios, bien equipados y con buenos químicos nunca pensé que lo que hacia tenía tanto que ver con la química. 

Y seguramente podría explicar mejor lo que medio conté anecdóticamente en esta entrada. 

Además, resulta un poco deprimente porque por lo que veo en estos libros, cada una de las mezclas que explican y los resultados que se espera obtener cuando se utilizan las películas adecuadas para cada una de ellas me hace darme cuenta de que, aunque existía esa relativa bonanza y abundancia de químicos, papeles y películas no había una variedad tan amplia, la mayoría de los procesos ya estaba normalizado, estaba en pleno proceso de hacer sopa instantánea, y años mas tarde se volvería una actividad mas complicada y cara aun cuando la fotografía digital en sus inicios daba resultados mas o menos malos, pero se terminó por imponer, y por mejorar, hay que admitirlo. 

Hay que saber no sólo hacer disoluciones, sino a manejar las sustancias, saber distinguir un sulfato de un sulfito, qué se puede mezclar con qué, porque aunque uno tenga a la mano un libro de "cocina" fotográfica siempre es mejor saber que estas haciendo. Además, no todos los materiales que mencionan estos libros están disponibles, ni siquiera en las tiendas de fotografía como antaño, sino que habrá que buscarlos en otros sitios y la idea es hacer fotografía no veneno, ni Agente Naranja ni bombas ni nada de eso.

Luego escribo la segunda parte de esta entrada. 

El 18 Brumario de Luis Bonaparte para legos Pt. 3

La entrada anterior explicaba algunos elementos del 18 Brumario y de por qué era importante re-leerlo ahora y de como es una de las piezas clave del pensamiento marxiano sobre la filosofía de la historia. Y de cómo a partir de éste podíamos hacer algunas críticas a los distintos movimientos sociales de este momento. Ahora señalaré algunas de las razones por las que es criticado/ble y detestado, especialmente por Jorge Cuesta. 

1.
Lo que Cuesta no soporta de Marx es no sólo la idea marxiana de que la historia tiene como único fin la revindicación de la clase obrera y de sus demandas de justicia social y de distribución de la riqueza. Parte de una crítica que no está del todo errada, pero que pone en evidencia las dos fobias de Cuesta: la religión y el proletariado y sus líderes. 

Digo que no está del todo errada porque la teleología de la historia marxiana, ese gran fin de la historia que es llegar al comunismo con justicia y y paz para todos, es ciertamente una especie de discurso religioso, aunque esté formulado a partir de supuestos y planteamientos cuasi científicos, hay veces en los que el método científico de Marx señala relaciones de causas y efectos muy acertadamente, pero falla en establecer las razones que dichas concatenaciones deberían derivar en lo que él dice que deberían derivar. Es decir, es bueno haciendo deducciones, pero pésimo con las inducciones. 

Jorge Cuesta era un intelectual muy peculiar, era científico y ateo, por lo cuál era fácil que advirtiera la contradicción entre el tratamiento científico de la historia al mismo tiempo que plantea que ésta respondiera a un plan mayor, que se dirigiera a un final inevitable. Su ateismo lo llevaba a detestar todos los rastros de una religión subvertida o transformada en una filosofía que daba esperanza a los desvalidos y a los desposeídos. Que tan clasista y que tan pequeño burgués pueda ser considerado Cuesta no lo sé, porque al mismo tiempo no toleraba a otros intelectuales más conservadores y alineados, tanto como a los más revolucionarios. Era una persona muy complicada. 

Un elemento que está muy poco estudiado, e incluso reconocido por los marxistas, son los elementos de influencia de las religiones católica y la judía. Si bien es cierto que Marx rechaza la religión, eso no quita que haya elementos, tonos, expresiones, etcétera de la religión cristiana, incluso de la judía, algunas cosas muy específicas de la Tora y de cábala. Porque, aunque a muchos de los izquierdosos les duela en el alma, Marx venía de una familia judía intelectual mas o menos acomodada, que renuncie a su herencia cultural y sus tradiciones es una cosa, que efectivamente se haya desprendido de algunos esquemas mentales, es otra muy diferente. Por eso hasta hace poco no se hablaba mucho de esa línea de pensamiento marxiano que es indudable que está ahí.  

2.
Ese es otro motivo de crítica, y a veces hasta de burla, como decía en la primer entrada, el pensamiento marxiano no es lo mismo que el marxismo, y apenas de unos años para acá se ha venido dirimiendo la diferencia, pues antes estaba efectivamente cooptado por los marxistas y estaba mal visto el estudio directo de Marx sin el contexto del marxismo, ser un revisionista era lo peor, no sólo un estigma intelectual sino que te podía mandar al Gulag (hoy día todavía hay quienes acusan de otros de trotskistas o maoístas como si fuera el peor anatema y estigma que exista). 

Dentro del marxismo dogmático, militante y organizado, que le causaba repulsión a Cuesta, hay, o había, un grupo dominante, que eran los líderes y que conducirían a los proletarios a la consecución de ese gran fin de la historia, o debería decir Gran Fin de la Historia, que es el comunismo, o el Comunismo, solo que antes hay que llegar al Socialismo, a partir del socialismo utópico a través del socialismo real, y no hace falta recordar los pésimos resultados de eso en tanto que fue real o práctico. 

Este dominio de una nueva clase o grupo es inherente al marxismo y tal vez propiciado por el propio Marx, pues si la historia tiende a ese gran fin, cabe esperar que todo lo que los líderes hagan por la consecución de dicho fin, aunque ahora, en este mismo momento parezca equivocado, no lo es, porque irremediablemente nos llevará a ese fin. Y eso pensando en que los líderes pudieran ser cuestionados ante algo que "aparentemente" está mal, porque la tendencia más bien era que los líderes siempre sabían lo que hacían e irremediablemente, aun con críticas y sabotaje de las naciones y potencias enemigas, el Gran Fin de la Historia era inevitable, y que mientras llegábamos a eso los que mandaban debían mandar y los que obedecían debían obedecer. Esa especie de secta dogmática que según Cuesta está en perfecta armonía con el discurso místico o religioso encubierto del marxismo...

3.
Otra de las razones por las que el 18 Brumario es sumamente criticable es su tono de admonición y su notable contenido coyuntural. 

Las ideas que he expuesto en estas tres entradas parecen muy elementales para un librito de casi cien páginas, bueno, no es un librito, es un ensayo que Marx escribe para una publicación de la época, mas bien ha cobrado relevancia por lo que decía de la cristalización del pensamiento marxiano de la filosofía de la historia, y que esa misma claridad y pieza central permitió al marxismo justificar mas de una barbaridad. 

La cosa es que mucho del texto se refiere a hechos históricos del pasado y de como los va relacionando con los hechos de la historia reciente de su momento, y a pesar de ello, las tesis fundamentales del texto se han mantenido con el paso de los años, porque Marx no era tonto, aunque sí tenga sus puntos débiles y criticables, pero es coherente con el resto de su pensamiento y lo coyuntural está como un ropaje que a veces puede parecer incómodo y no deja mucho espacio para lo importante, pero lo importante ahí está.

A manera de conclusión: 
No lo tomen a mal, yo soy de la idea de que Marx y su pensamiento sigue te mucha vigencia, mucha más de la que los dogmáticos a favor se imaginan, y mucha más de la que los dogmáticos en contra quieren reconocer. Peor mi idea es muy clara: hay que estudiar a Marx directamente y al marxismo como una pieza histórica pero no como una interpretación válida y establecida. 

Nota muy personal: 
Releyendo el 18 Brumario en el tomo de mi padre de Obras de Marx y Engels, con solo ver la tipografía y la formación de la página tuve un flashback de cuando lo leíamos en los círculos de lectura con mis amigos del Colegio Madrid en secundaria, y que la primera vez que alguien me habló de Marx fue mi padre cuando era chico, tenía un póster de Marx enfrente de su escritorio y alguna vez le pregunte si él y Jesucristo eran la misma persona, ese día me platicó de lo que era el capitalismo y el socialismo, todavía existía el real, debe haber sido el 87 u 88... Creo que en el fondo las interpretaciones dogmáticas de ambos pensadores no están tan lejos la una de la otra.

También pensé en una chica que conocí hace poco pero que es prima de un buen amigo, y que le parecía de lo más extraño que tuviéramos un círculo de lectura en la secundaria en vez de haber formado un equipo de fútbol, cuando le recordé que desde entonces conozco a su primo, dijo que todo tenía sentido. Debería llamarla no más para saludar. 

Diferentes lecturas para diferentes edades, aunque son los mismos libros

Hace un par de años platicaba con EPriani sobre el Hobbit, el libro, supongo que a partir de la película de Peter Jackson. Me decía que el no creía que el libro fuera una fábula juvenil sino todo lo contrario; que muy seguramente era una deformación de los ex alumnos del Cole Madri -sus hijos tienen la misma opinión del libro y también estuvieron en el Colegio- pues es una buena costumbre leer a Tolkien en la secundaria del Madrid; que él lo leyó en la Facultad y que leyó una historia más adulta. 

Me pareció un buen punto, entre otras cosas por la cronología: cuando Ernesto entraba a la Facultad mi hermano Rodrigo estaba a la secundaria. De mi hermano mayor todos los demás asumimos a Tolkien como una lectura "de la época en la que uno deja de ser... y llega a ser...", es decir, de transición, de la adolescencia, una lectura juvenil. De hecho no soy el único, todos mis amigos que leyeron El Hobbit y El Señor de los Anillos en secundaria tienen hermanos mayores mas o menos de la edad de mi hermano. 

De modo que el libro se popularizó en la misma época pero debido a las diferentes edades cada cuál lo leyó de distintas maneras y pasó al acervo cultural de cada familia según la época en la que los primeros miembros de cada familia lo leyó. Creo que pasó un poco lo mismo con La conjura de los necios, que a Priani no le gustó -o no ha podido con él-, y yo a mis 14 años lo devoré porque decían que ese sería mi futuro (un chiste entre halagador y ofensivo de parte de una de mis maestras más estimadas e importantes en esa etapa formativa). 

No vi la segunda parte del Hobbit, la película, porque quería re-leer antes el libro, pero seguramente se me cruzó un perro con un jamón o que tenía la cola peluda y es un pendiente que tengo. 

Lo que sí hice fue re-leer a José Emilio Pacheco a partir de su muerte. Ya saben, esa especie de compromiso intelectualoide de recordar porque es importante leerlo y porque hay que leer lo que uno no conoce, como yo, que de su poesía no había leído nada, pero eso merecería una entrada aparte, y esta esta aquí un poco por el insomnio, un poco por el fin de semana que termina. 

Volver a leer El principio del placer y Las batallas en el desierto después de tantos años me hizo entender mejor la idea de Ernesto. Seguramente la primera vez que los leí en la secundaria, habré centrado mi atención casi completamente en el tema del amor, de la iniciación en el trato con el sexo opuesto, y la muchas veces frustrada y frustrante iniciación en el intercambio carnal con ellas (ájale, sólo me falto decir algo sobre los pecados veniales o algo así para sonar completamente anacrónico). Debo aceptar que en esa época tenía buenas razones para pensar así, me identificaba con los dos personajes y sus dos diferentes modalidades de amor no correspondido. 

- El de Las batallas en el desierto con una mujer mayor, porque como muchos otros tuve una muy seria infatuación, o enculamiento, o como quieran decirle, con una maestra, no tantos años mayor y que no era particularmente guapa ni estaba buenísma ni era objeto de deseo de otros compañeros, pero a mi me gustaba mucho (y ya, lo dije, ni modo, pueden burlarse de mi, y cabe aclarar que no es la otra maestra que me recomendó el libro de John Kennedy Toole). 

- Y el de El principio del placer con una chica de mi edad, pero que claramente tenía una idea más clara que yo de qué es lo que quería -y con quién lo quería- y que yo no figuraba en todos sus planes. La ventaja en este caso es que la chica en cuestión, con la que tuve muchos intentos de acercamiento y de entendimiento ahora es una amiga muy querida, sin la cual mi juventud podría haber sido tal vez más sencilla, pero mas aburrida, y menos... menos "de nosotros" (esto no lo voy a balconear, porque quien me conozca y tenga dos gigas de memoria sabrá quien es).

Supongo que a esa edad uno se atribula demasiado con esas preocupaciones y además encuentra por todos lados buenos argumentos y buenas refutaciones a lo que le está pasando, y mas si es literatura juvenil, esa en la que los personajes dejan de ser uno y llegan a ser otro aunque sean el mismo. O como pasa con los libros, como dice el título de esta entrada.

Lo que leí ahora en José Emilio Pacheco es menos la anécdota juvenil en sí misma como el hecho de recordarlas, el hecho de escribir y recuperar parte del pasado, pero no para revivirlo, sino para detener, o para acelerar la pérdida de ese pasado, aceptar que se ha terminado, que no hay más, que es tiempo de pasar a otras cosas, de dejar a los muertos muertos y a las relaciones rotas fuera de nosotros. Lo noté en la descripción constante que hace no sólo de como pasan los días mientras cuenta la historia, sino como va poniendo una sobre otra distintas medidas del paso del tiempo mientras cuenta una anécdota de semanas o meses. Es decir, indica en el paso de un día a otro también un paso más de semanas, y de meses, y de años. 

También la forma en que describe la forma en que la ciudad se transforma, en que decae, en la que coexisten y cohabitan distintos parajes de la ciudad, que aparecen y desaparecen, concretamente en la Colonia Roma. En Morirás lejos el recurso lo lleva a un extremo mas amplio, pues lo que coexiste sin estar realmente todo junto son los personajes con muy distintas historias y circunstancias. 

Esta relación o nueva visión a partir de la nostalgia y del paso del tiempo me ayudo a poder nombrar o señalar la sensación que tengo cada vez que vuelvo a Colima, la ciudad de mis abuelos que no es a misma en la que ellos nacieron y crecieron, ni la ciudad en la que nació mi padre pero no creció en ella, ni la que yo visitaba cuando era niño, y que a partir de la muerte de mi abuela dejé de visitar con frecuencia. Y sé que últimamente traigo la angustia -un poco pendeja- de saber que hay mucha gente que son mayores y que como todos habrán de morir y que no hay nada que uno pueda hacer al respecto más que aprovechar mientras todavía están aquí, mientras en el fondo, como la escenografía de un teatro va cambiando sin que uno se de cuenta sino hasta el final de la obra, o de una época. 

Creo que en cierta forma, parte de la obra de Tolkien tiene que ver con eso, con lo inexorable de la muerte para los seres humanos, con la corrupción que produce la codicia y la ansiedad ante lo inevitable, con el decaimiento de la tierra media y de cómo las cosas se van transformando, sin poder decir si para bien o para mal, pues el fin de la tierra media da paso a la era de los hombres, a la nuestra, pues.

Quizás en esta relectura de los libros estoy poniendo, de nuevo, demasiado de mi mismo, pero no hay otra cosa que pueda hacer, no puedo leerlos como alguien más ni de manera absolutamente objetiva y/o desprendida. Creo que una de las cosas más gratificantes e importantes de leer literatura es la posibilidad de leer-se en cada lectura. 

En fin, es importante leer a José Emilio Pacheco, háganlo, no por compromiso intelectualoide, sino porque les puede hablar de ustedes mucho más de lo que imaginan. 

Jorge Ibargüengoitia - Sálvese quien pueda

Esta última reseña la adelanté por varias razones. 

Una de ella es para honrar a Ibargüengoitia, el pasado 27 de noviembre fue el 30 aniversario de su muerte y por un descuido imperdonable no lo recordamos en Ráfagas de Pensamiento. Vaya, llevamos años queriendo hacer una serie de cápsulas solo de él, y ésta que era la oportunidad perfecta simplemente se nos pasó, lo olvidamos. Lo difícil de hacer esa serie ha sido que tanto EPriani como yo somos fanáticos jurados y se nos ha dificultado escoger sólo 6 u 8 textos para publicar sólo 5 cápsulas de la serie de un mes. Yo creo que cada semestre deberíamos revisar a Ibargüengoitia, pero quizás sería demasiado.

Otra de las razones es que en en la reciente Feria Internacional del Libro de Guadalajara iban a hacerle un pequeño homenaje en la presentación de éste volumen que reseñaré e iban a estar regalándolo ahí mismo. De hecho es el mismo que estuvieron regalando el Día Nacional del Libro, que fue el 12 de noviembre (en el Natalicio de Sor Juana Inés de la Cruz). Justo hasta ahora entiendo por qué fue Ibargüengoitia el autor que escogieron este año, que además es el número 33 de la serie de libros regalo del Día Nacional del Libro, si nos ponemos cabalísticos y sacamos la numerología porque además yo empecé a ser su fanS hace unos 20 años, pero no, de eso no se trata.

Y esa es la última razón, la personal. En los próximos días que iré a Manzanillo, a la casa familiar de siempre, con la familia, como cuando éramos niños, adolescentes, jóvenes y ahora de adultos. Ni siquiera es como que vaya a estar allá mucho tiempo y no me de tiempo de subir esta entrada. No, lo hago porque descubrí a Ibargüengoitia en un viaje a Colima, un diciembre (no sé si del 93 o del 94). Mi hermano Alvaro llevaba el libro La casa de usted y otros viajes, recuerdo que me lo prestó "para el camino", pero la verdad es que no lo volví a soltar hasta que lo terminé y luego se lo devolví. 

Recuerdo claramente que pensé que era una genialidad cómo escribía Ibargüengoitia, la desfachatez, el buen humor, los chistes elaborados y los chistes simplones intercalados con reflexiones muy serias y profundas, el rigor periodístico y narrativo que tiene, la inventiva que nunca es exagerada y sin embargo uno sabe que entre todo eso que parece ser cierto y familiar hay un tono fantástico; lo festivo y divertido al mismo tiempo que oscuro y hasta deprimente, mientras te mueres de la risa con lo que es mortalmente serio... En fin, tantas cosas que ahora que lo pienso influenciaron mucho la manera en que yo escribí durante años y que creo que aún lo hago.

Cuando en la secundaria y en preparatoria tuvimos que leer los libros que todos debieron haber leído: Los pasos de López, Los Relámpagos de Agosto y la obra de teatro El atentado y Maten a León. Yo no podía estar mas contento, leer algo que te gusta para la escuela es mil veces mejor que leer algo que detestas y además a huevo. Pero vayamos al asunto. 

Como casi todos los libros de Ibargüengoitia que no son novelas u obras de teatro, o para decirlo en una definición general: una unidad en sí misma, mucho del material recopilado proviene de sus columnas de los jueves en el Excélsior, me parece, por lo tanto pueden sentirse pasadas de moda o con los años encima si hacemos caso sólo a los detalles, pero en general, las ideas rectoras de una u otro comentario son actuales, horriblemente actuales. El problema con que muchos de los libros sean recopilaciones de textos sueltos es que tengo la sensación de que hay algunos artículos repetidos de otros libros, o quizás me confundo pues la primera vez que leí Sálvese quien pueda fue hace muchos años. 

El libro está dividido en tres secciones, cada una reúne ideas o temas similares, en la primera algunas sobre las mujeres y los niños llamada "Las mujeres y los niños primero" estratégicamente puesta al principio del libro. Digámoslo de una vez: si usted arma pedo de género cada vez que lee algún comentario o broma sobre las mujeres, o piensa que el humor que manejamos "los mexicanos" es machista y opresor de las mujeres, esta sección no es para ustedes. 

Los artículos sobre los niños son quizás los más autobiográficos y no me recuerdan tanto a mi infancia, pero por ejemplo, si noto algunas semejanzas entre lo que escribe Ibargüengoitia y cosas que me contaron mis padres de su propia infancia y alguna anécdota de mis abuelos y tíos abuelos en general, hombres y mujeres (no nos vaya a caer un ataque de paladines de la igualdad de género y me niego a escribir esas barbaridades de tod@s y demás mamadas). 

La segunda sección, llamada "Cuidado con los arrecifes" es en realidad una obra de teatro, "La conspiración vendida", que no es mala pero tampoco es lo mejor del teatro de Ibargüengoitia, hay quienes dicen que es el germen de lo que después se volvería Los pasos de López. Y por último, la sección que da nombre al libro tiene algunos artículos más sobre la vida diaria y el trabajo, la ciudad, la historia nacional y sus festejos que es quizás la mas divertida de las tres. 

El prólogo "La risa es sabia" de Alberto Ruy Sánchez  es nuevo y no sólo esta entretenido, sino que pone en perspectiva parte de la personalidad de Ibargüengoitia y de su historia personal que solemos pasar por alto, o al menos algunos de nosotros, al encontrar sus textos como una descripción de los mexicanos, asumimos que es universal, una f para toda x que sea mexicana. Pero no, o no sólo, sino que tiene mucho mas en su obra que también tiene mucho que ver con su historia personal, familiar y sus circunstancias. 

Además, Ruy Sánchez se encarga de recordarnos uno de los aspectos mas dolorosos de que Ibargüengoitia no esté ya entre nosotros: que nos hace falta para ver con buen humor el giro siniestro y ridículo que el país ha tomado en los últimos años y de como pudo haber hecho una contra-celebración oficial del Bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución, y que habría sido infinitamente más inteligente, entretenido y popular que los actos oficiales. Pero ni modo. 

La verdad es que si se pueden hacer de una versión que no sea ésta, háganlo, pues al ser un libro regalo la edición tiene sus problemas: es un formato pequeño y de letra apretada, las hojas están pegadas, no cocidas y pegadas, así que las hojas se sueltan si lo abres completamente, y si no lo haces al cabo de un rato se vuelve cansado leer un libro a medio abrir. Aunque se agradece el gesto de regalar libros, y que es loable e importante, seguramente existen las re-ediciones de la editorial Joaquín Mortiz/Planeta -las normales- son más cómodas y deben ser baratas y fáciles de conseguir. 

Un libro altamente recomendable para terminar un año mas bien medio raro en el que escribí muy poco en el blog, eso me avergüenza y apena un poco pero espero corregir el próximo año, pero que sirvió para sacar dos o tres cosas de filosofía que tenía pendientes y son importantes. Mientras les dejo saludazos y les deseo lo mejor para lo que queda de este año y para el que sigue. 

Estaba viendo el football americano hace unos días. 

Me recordó que en la secundaria teníamos breves temporadas de todos los deportes que se pueden practicar en una cancha como la del Cole Madri y con cierta seguridad, es decir: ni beisbol ni americano, por el bate y por los golpes, lo cual era una mamada porque bala y jabalina sí practicábamos. Aún recuerdo cuando nos dedicamos a hacer hoyos con las balas en la cancha de fútbol recién  re-acondicionada. No sé cómo podían dejar una horda de chicos y chicas a los que les importa madre casi todo a manipular esos instrumentos y no nos dejaran jugar o practicar otros deportes como previsión de que no fuéramos a matarnos los unos a los otros. 

La cosa es que el gesto del jugador que bloqueo el pase me recordó que cuando nos tocaba jugar fútbol me quedaba con el Tafito en la línea de defensa, para jugar lo menos posible, o bueno, dependía, si Rayo o el Ídolo o el Güero -o alguna combinación de dos de tres- estaban en el equipo contrario era más fácil que llegaran a la portería... y no recuerdo quien era el portero... 

La cosa es que Tafito, como buen beisbolista que fue toda la vida tenía la rara costumbre de que cada vez que había un pelotazo largo y alto hacia el área no se echaba para atrás e intentaba despejar o cabecear, sino que le daba por brincar con la mano extendida como si trajera manopla y la quisiera cachar en el aire, me daba mucha risa, sobre todo porque casi siempre fallaba, pero cuando no, era penalti seguro. Todos odiaban que hiciera eso, pero no lo podía evitar. 

Lo curioso es que en la preparatoria empecé a imitar su gesto aunque ya no jugáramos juntos y eso significaba que mis compañeros de equipo casi siempre me dejaban en la banca o de plano me pusieran en medio en donde no podía hacer mucho daño y estorbara un poco a los contrarios... 

En fin, buenos recuerdos y muchas risas del 3ºB bainilla.

Ahora que Calderoncín habló de la divina providencia...

Yo contaré una historia antediluviana

Hace poco (en el ya chido de Alets y Nina) alguien recordo la vez en que se inundó, o inundé, dependiendo de quien cuente la anécdota y frente a quienes, el cuarto de ensayo de Jazz se nos Olvidó. Aclaremos las cosas, en el contexto del peor fin de semana en Cuernavaca, en el que todo salió mal, el final, cuando regresamos a D.F. no pudo ser peor porque encontraron su cuarto de ensayos inundado, y el último en usar el baño de ese cuarto de servicio fui yo, pero yo que iba a saber que el escusado pasaba agua y que había que checar que el "sapo" cayera en su lugar, nadie me lo dijo y yo por ser muy decente después de echar la meada pues hice lo que todo mundo hace, que hubiera instrucciones especiales, que nunca recibí ESE ya no era mi pedo... 


Hace unos días me encontré una propa de la primera banda en la que estuve y recordé que esa no fue ni la primera ni la peor inundación de un espacio donde ensayar alguna de las bandas de los amigos y de la banda en general. 


En el verano de 1994 o 1995, no lo recuerdo con claridad, pero fue en el verano en que Rayo cantaba para Ya Se Nos Olvidó, sí: estoy hablando de la prehistoria y de la mera alineación original de esa banda aun con el nombre original. La cosa es que se desocupó un departamento en su edificio y no sé cómo hizo para conseguir que se lo prestaran en lo que lo rentaban o lo vendían, la idea era que Ya Se Nos Olvidó ensayara ahí los fines de semana. Llevamos lo que teníamos de equipo, no había batería, así que fue muy sencillo, instalamos todo, pero descubrimos que no había ni luz ni agua en el departamento, seguro no había gas, pero eso no nos hacía falta.


Tras una breve investigación echamos a andar los dos servicios y salimos a la calle, no sé a qué ni entiendo porqué no empezamos a echar el rock de inmediato. Tengo una sospecha de a dónde fuimos y a buscar a quién, pero eso es muy balcón, así que no aventuraré mi conjetura... ¡Ah, sí! la inundación. 


Cuando regresamos al departamento que habíamos ocupado descubrimos que estaba inundado, no recuerdo si se salía el agua de un baño o de un grifo abierto y que nadie cerró porque no había agua. Total que literal y figuradamente el ensayo pasó por agua y tuvimos que sacarla a cubetadas y con trapeadores y con lo que pudimos. Pasamos desde el medio día hasta bien entrada la tarde en eso. 


En algún momento aparecieron Julio y Chanty -no se si veían con Diego o venían de su casa-, pero se quedaron al cotorreo y a sacar agua... en algún momento desapareció Julio y Chanty se quedó con nosotros y no sé que pasó o como llegamos a ello, pero terminamos armando un circo romano, al final sólo recuerdo que luchaban con saña Omar el Yeah! con Chanty, usaban los palos de escobas como espadas y a alguien se le ocurrió usar una jerga como red o algo así porque la cosa se puso color de hormiga cuando a Chanty le dieron en toda la cara con una jerga sucia... tuvimos que parar el combate "amistoso" antes de que subiera más (¿más?) de beligerancia...


Lo último que recuerdo es que como estábamos en Coapita la Belle terminamos echando unas "muertortas"... y ya, esa es la historia de la primera inundación de un lugar de ensayos de una banda... para la segunda en casa de José Miguel yo ya no era parte de Jazz Se Nos Olvidó ni nada de eso, mejor para mi, creo que seguían tocando las mismas rolas y yo ya andaba debrayando con los hermanos Monos pero sobre la supuesta rivalidad entre bandas no hablaré mas, eso se lo dejo al Ruba que venga a decir que lo corrimos de Mono Capuchino y esas cosas que a veces pasan cuando platico de estos temas.


Escuchaba el "Bazooka" de los Mexican Jumpin' Frijoles, para mas retro...

He estado ocupado

Pero he aquí un pequeño adelanto de algo que he estado preparando desde hace tiempo.

Mas noticias cuando las haya y pronto nuevas entradas de fotografía llanera, y algunas de ontología simple que será acusada de machista pero bueno, qué se le va a hacer en un país con tantas deficiencias como este.


He estado escuchando mucho a Fugazi, no sólo entra a mi top 5 de bandas favoritas de toda la vida, fácil están en el top 3. Hay mucho que aprender de ellos y su ethos DIY.

Nemesis

Ayer fue cumpleaños de RCalderón, Tafito, un amigazo del Cole Madri. Le mando una felicitación y un abrazo.


No recuerdo por qué en la preparatoria comenzó a llamarme Némesis, era un apodo curioso, sobre todo porque era uno de mis mejores amigos de siempre, pero no me molestaba y por muchas razones él era el Tafito, ya saben, de esos apodos que vienen de otros apodos que vienen de ooootros apodos. 


Ayer me estuve acordando de algunas anécdotas suyas, como el Zafimpacto, que consistía que se metiera en un carrito de supermercado que había en la secundaria del Cole Madri para recolectar envases de PET y reciclarlos (por ahí del 95 o 96, en la época en la que el Colegio de verdad estaba en la vanguardia de muchas cosas y valía la pena, ahora da pena), la cosa es que Taf se subía al carrito y todos los demás lo impulsábamos por el salón hasta chocar contra la pared del salón contiguo, o lo empujábamos por el patio y luego lo dejábamos ir solo hasta que chocara con algo (eso de Johnny Knoxvile y los Jackass es en realidad la versión con dinero y en televisión por cable de lo que hacemos todos los güeyes cuando somos chavitos y estamos hechos unos verdaderos idiotas luego les cuento más anécdotas del estilo). 


Me acordé también de la vez que, en primaria, de visita en su casa, queríamos jugar beisból pero no tenía ni una pelota de beisból, tenis o de hule a la mano. Cosa rara, Taf fue durante años catcher en una liga infantil, así que muy brillantes se nos ocurrió jugar con una tuna (NO la tuna musical sino el fruto de estos pues). El primer lanzamiento lo hizo con la tuna completa y llena de espinas. Obvio se llenó la mano de espinas. Después de "limpiarla" concienzudamente volvimos al juego y lo que siguió fue una base por golpe porque me la estrelló en la mano y la única espina que le quedaba a la tuna se me clavo bien de la verga. 


Recuerdo una excursión toda rara que hicimos antes de año nuevo al Barrio Chino, o bueno, cuando era sólo la calle de Lopez, atrás de lo que ahora es la SRE. Me fui temprano por ir a "una cita", lo que no entiendo es porque no invité a la chica en cuestión a debrayar con nosotros en el Barrio Chino, no recuerdo qué queríamos averiguar ahí. 


También recuerdo que su hermano mayor me ayudó a estudiar para el examen extra-extraordinario de Química, ya me habían aceptado en Filosofía en la UNAM pero un maestro ojete y resentido (que ni había sido mi maestro durante el año escolar, sino que sólo calificó el examen final de mi grupo porque nuestro maestro, el buen Tiburcio se acababa de ir a UK para hacer su posgrado, y además tenía mis diferencias con este otro güey en Alfabetización), la cosa es que, el muy ojete me mando a examen extraordinario con 5.9 por "problemas con el procedimiento" y sabiendo que si no me daban chance en la UNAM de presentarlo extemporáneo me podía quedar fuera un año. Lo curioso es que el examen lo pase muy bien para mi desempeño en general en Química, un sólido 8.5, y las sesiones de estudio eran pura cabula con Taf y su hermano, una familia un poco disfuncional a veces pero muy agradable. Ah, recuerdos. 


Bueno, ya. Descubrí que todo lo que había programado no salió porque no le puse que lo hiciera así, maldita nueva interfase de blogger. Tengo la oportunidad de revisar y re-escribir algunas cosas de esas entradas así que puede que me tarde un poco más en publicar algunas cosas pero bueno, les deseo lo mejor para este año y esas cosas.

Güey, el final de "Historia de dos ciudades" es taaaaan Beta

Decir que decidí releer Historia de dos ciudades por puro cotorreo es pretencioso e impreciso. Recientemente recordé algunas cosas de la historia y revisé someramente el libro, sobre todo el final. Es un libro que leímos en secundaria del Cole Madri para historia universal si mal no recuerdo, en realidad me acordé del libro por razones que tiene que ver más con mi vida hace ya varios años que con el libro mismo.

No quiero arruinarle el libro a nadie y espero que lo lean alguna vez. Pero ahora que lo he repasado un poco y lo he re-pensado, me doy cuenta que, una de los principales motivos de la trama del libro que entonces me parecieron sublimes, dignas de elogio y reconocimiento, hoy me parece la tontería más grande del mundo y que definitivamente hoy día yo no haría algo así por nadie en el mundo... o no lo sé espero no tener que decidir algo así jamás nunca. Para que sepan de que hablo y no arruinar el final a quienes no lo han leido es la decisión que toma Carton a favor de Darnay/Evrémonde.

Tal vez me he ido volviendo un poco más cínico y hasta patán, lo cual no puede ser tan malo porque ciertamente me doy cuenta de que el beta es el inglés y el francés el alfa... y que ya no aplaudo ni apoyo decisiones tan "caritativas" ni "desinteresadas" que en el fondo son más bien narcisistas, sobre todo se ve en el mero último capítulo, y que al final Carton aunque no le sale todo mal, no gana nada... Es pues, una tontería.

La fotogenia es "moe" importante

Hace mucho que no escribo dos días seguidos, pero recordé que hoy es cumpleaños de la Osa y que bueno, le deseo lo mejor esté donde esté.

Sé que todos los 22 de noviembre desde que bloggeo escribo algo, o mejor dicho este mismo mensaje, y para que este año sea algo más diré una sola cosa: la fotogenia para mi ha sido muy importante desde que empecé a tomar fotografías, particularmente con las chicas con las que tuve relación de pareja, e incluso con esas con las que medio sí, medio no, o como dicen por ahí "era complicado". Para mi, la fotogenia ha sido mas importante que la genética...

Nunca supe bien que pasó con la Osa o que salió mal porque fuimos osos el uno del otro mucho tiempo y en circunstancias bien raras "y a pesar" de un chingo de mierda del rededor... y bueno, sí, hice y dije muchas estupideces...

Quizás debería buscar a la Osa y decirle todo esto y no escribirlo no más en una entrada de blog...

Pero, de lo que sí estoy seguro que salió mal fueron todas las fotografías que le tome, vaya, no es que se vea como un adefesio pero sí creo que ninguna de las fotos que tengo que yo le tomé le hagan realmente justicia.

Ah, cuando éramos jóvenes, jovensísimos... Me siento chavísimo escribiendo esto, bah.
(Escucho en este momento Set Fire To Flames para mas emo...)
(Debería ponerme a trabajar...)

Tienes que cuidar las cosas que dices cuando conoces a alguien nuevo

Hace ya muchos años me tocó conocer a uno de los galanes de Taina y más o menos actuar como el hermano celoso porque a Tets siempre le ha valido madre un poco eso (¡ja!). Hace unas semanas más bien Taina decía que nel, que entre Tets, Katana y yo fuimos las malas influencias en su juventud (doble ¡ja!)

Total, el chico en cuestión se presentó muy formalmente pero mató de inmediato su formalidad con un chiste muy idiota, para no balconearlo demasiado diré que la conversación fue algo así:

"Hola, soy el Señor X, como el señor X de la serie anime Los súper X"...

Silencio incómodo... más silencio incómodo... silencio y grillos...

- Muy bien, dije yo, me dio gusto conocerte... voy... por... una chela.

Ese día fue la presentación entre la banda de este chico y creo que cometió el mismo error varias veces y se volvió inevitable que todo mundo lo llamara como el personaje de la serie anime, pues parece que era la fórmula con la que se presentaba con todo mundo y no dejaba de ser bastante risible y cómico. Era tan ridículo, al grado que olvidé por completo que yo ya lo conocía, es decir, no habíamos convivido mucho, no nos frecuentábamos, mucho menos éramos amigos pero había hablado con el un par de veces, hace aún mas años, en el Taller de Artes Plásticas de la secundaria del Cole Madri, con Andrea, así que en realidad fue la vez en que lo re-conocí y causo tan mala segunda impresión que borro la primera.

Lo conocí en la época en la que estábamos en 4º de prepa y apunto de empezar el mural que habríamos de pintar en la secundaria, entre que el equipo original estaba todo fragmentado y disperso, algunos, como el Rayo ya no eran alumnos del Madrid y se eloquecieron en la dirección del Colegio y querían que lo pintaran alumnos de secundaria porque era mural para la sección secundaria, así que Andrea me conectó con lo que ella consideraba la crema y nata de sus alumnos del taller de 3º de secundaria. Eran cuatro, y entre ellos estaba este güey.

Tuve tres o cuatro reuniones con ellos y platicamos de todo un poco pero en realidad nunca congeniamos del todo, entre que no les interesaba demasiado el proyecto o que querían transformarlo completamente. El problema era que justamente estaba aprobado ya el proyecto y el trazo final, no había mucho que cambiar y tampoco me convencían mucho sus propuestas. Lo curioso es que el chico-ex-galán de la Taina fue el que mas participó y dijo cosas más inteligentes y todo, no me lo tomen a mal, pero no se cuando se volvió un idiota... y seguramente si se lo recuerdo a Taina se sonrojará y me odiará por recordarle ese episodio.

La penúltima vez que nos vimos todos platiqué al final con Andrea y reconoció que la cosa no iba muy bien y quedamos en que lo mejor era intentar pintar el mural con el equipo original en la medida de lo posible. En realidad mi proyecto de mural nació del fracaso que tuve junto con Chinasky y Diego, dónde algo salió mal y al final las diferencias eran abismales. Nos costó trabajo a Andrea y a mi convencerlos de que lo mejor era hacer entre los tres mi propuesta y a la chingada, las diferencias personales debían quedarse fuera, pero en el andamio había que chingarle en algo que habíamos trabajado los tres e invitamos a una banda más.

Me acordé de todo esto en parte porque Diego está por regresar de una gira de varios meses por gabacho y me he estado mandadndo correos-e con él mas seguido, y él siempre me dijo que le gustaba mas el mural de la secundaria que el de la preparatoria, del que les contaré otro día, pero también porque mi padre me dijo el otro día que era una imagen muy cabrona, y me dio su interpretación que implica ciertas nociones metafísicas y tal que no están muy lejos de las ideas con las que trabajé cuando me saque la imagen, no del todo de la manga porque en cierta forma reproduce el paisaje en el que crecí y todo, y el chico-ex-galán de Taina lo primero que me comentó era que el paisaje no estaba mal pero que era muy típico, y hasta simétrico.

Le mostré a mi padre algunos de los bocetos y pruebas de color, algunos mas alegres que otros, que hice justamente para ver si convencía a los alumnos de Andrea, a lo que mi papá me dijo que no, que tenía que ser sobrio, formal, y hasta lúgubre para hacerle justicia a todas las implicaciones filosóficas y metafísicas que tiene, y que por eso es una imagen tan cabrona, porque además es una puerta que no necesita ningún tipo de muro y que hay que pasar a huevo por la puerta, bueno, no lo dijo así, pero es la idea, y precisamente esa una de las ideas del mural cuando lo concebí, la puerta en sí separa y comunica... pero no diré qué, y que las deficiencias técnicas de mi cuadro original, que además me apañó y lo puso en su casa, eran insignificantes frente a lo poderoso de la idea y la imagen.

Lo mejor es que cada quién tiene su propia lectura del mural, y lo curioso es que hay quienes han visto la puerta ellos mismos: Sofía me regaló una fotografía de Vietnam donde vacacionaba y que la vio en medio de la selva; Gucho junto con el Putre la vieron en un viaje; y uno de los novios de Andrea cuyo nombre no recuerdo, en una conversación muy pacheca que tuvimos me dijo que eso estaba en el desierto, que lo llaman Las Ánimas, que si no había ido (no, no conozco aún), y que como no había ido teníamos que ir en verano... pero no se armó nunca el plan.

También es raro pero le gusta a mas gente el mural de secundaria que el de la preparatoria, aunque gente como Tets lo detesta... A mi me gusta un poco más el mural de la preparatoria, porque ahí sí me debrayé pesadísimo, y lo curiosos es que debido a la gran popularidad del mural de secundaria en general se refieren a él como "nuestro mural" y al de prepa como "tu mural"... ja que mamada.

Pero todo esto venía porque mientras buscaba mis bocetos y dibujos del mural junto con mi padre, no pude evitar sonreírme al recordar que conocí al Señor X como X de los Súper X mucho tiempo antes de que dijera esa estupidez, pero fue tan impresionante, que borre todo lo anterior y fijé mi "primera impresión" en esa "segunda impresión"... Así que eso, tengan cuidado con las cosas que dicen al conocer a alguien nuevo.

Necesito una bibliotecaria menos ciega que yo

Hace unos días tuve un flashback... o la sensación de estar viviendo algo que ya había vivido sin que fuera exactamente lo mismo, o sea: no fue un deja vú sino una vieja sensación que no había tenido en mucho tiempo.

Le pregunté a mi padre si tenía algún ejemplar de La Odisea que fuera "manejable" para re-leerla en el camino a Colima, es decir, no la de la Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana de la UNAM que está en varios tomos, ni una que tenga como mil páginas de estudio introductorio o un aparato crítico de media hoja en cada página. Me dijo que sí, "una de Oxford y la de la UNAM es La Iliada no La Odisea".

- ¿y está en inglés?

- No, en griego...

- E inglés...

- No, sólo griego.

- ¿No había una en griego Y francés?

- Mmmmh no, debe haber una de Sepan Cuantos.

- Sí, ya la busqué pero no está, ¿no habían una en francés?

- No, esa es una Iliada, debe haber una de Sepan Cuantos.

- No, ya la busque...

Salió del cuarto y en segundos regreso refunfuñando "ya la busqué ya la busqué" y me dio un ejemplar de La Odisea en la colección de Sepan Cuantos... me trajo tantos recuerdos de la secundaria y la preparatoria, épocas en las que no pocas veces compré varios libros que tuve que leer porque según yo no estaban en su casa y a los dos días ahí estaban, como burlándose de mi... o que tuvo que ir él a buscar los libros que aun teniéndolos frente a mi no encontraba... como un punto ciego, como el tono de azul del argumento de Hume.

A veces se me va un poco el pedo, así pasa cuando sucede y a veces pasa todo el tiempo. Para este momento estoy en la playa, espero que no leyendo o no demasiado para que se me quite este horrible color tesista de ciudad...

La edad de la pendejez

Ha habido varios fragmentos de memorias que he ido recolectando estos días y que he ido mas o menos ordenando y hoy por fin se acomodan mas o menos afortunadamente.

1.

Comenzaré por el correo de Natus de hace unos días, donde me comentaba de unas ondas suyas que me recordaron esta rola de Rollins Band, The Wreckage, o la demolición, o la edad de la demolición, depende de cómo lo escriban si junto o separado, a veces lo ponían de un modo y otras del otro:

La cosa es que ahora que volví a escuchar el disco donde viene (Life Time) recordé que la versión en vivo del disco Do It contiene un discurso de HRollins que describía de manera sorprendentemente acertada lo que pensaba a los 16 años, y que ese puro fragmento sirvió de inspiración/excusa para mi primer intento de novela, o de narración larga. Ahora que lo veo a la distancia me doy cuenta que en esa época había leído en realidad muy poco, pues mis principales influencias y fuentes para esa historia eran por un lado anécdotas propias, pero por el otro una calca casi idéntica de un conocido comic mexicano: Operación Bolívar -que hoy me da mas pena admitirlo porque la neta es que Clément se durmió gacho en sus laureles-; y por otro lado un montón de referencias musicales, no necesariamente literarias, había tres momentos fundamentales relacionados con tres piezas específicas: The Wreckage de Rollins Band, Titties 'n' Beer de Frank Zappa, y Harold of the Rocks de Primus.

La historia basicamente era eso: un grupo de amigos que se quejaba que la vida era una hueva y que estaban aburridos y que no quedaba mas que el nihilismo, así, un día de reven conocían al Diablo en una cantina (de hecho en El Nivel), y por un asunto medio idiota o una apuesta terminaban en el infierno o en una dimensión rara tipo Operación Bolivar + Tank Girl. La verdad no recuerdo cual era el punto crucial de la historia, creo que realmente nunca lo encontré, solo quería una historia que se desarrollara en distintas realidades y que todas fueran "locas" y absurdas, muy "Noventas".

La clave para salvar el día, o la misión o el mundo o lo que fuera era justo que la edad en que estaban los protagonistas podía ser apendejante o demoledora, pero sólo dependía de ellos desatar su verdadero potencial y hacer lo que quisieran, ojo: no había ni súper poderes ni forzudos empijamados en el asunto solo un grupo de amigos, chicos y chicas de lo más normal que se habían encontrado en con el Diablo... que al final no era tan malo ni tan acá, solo que también estaba aburrido. Ahí entraba la anécdota de la rola de Primus...

Ese era el final de la historia, que se mezcla con una anécdota mía: alguna vez que estaba con la Güera en el centro saliendo de no se que exposición o evento, nos encontramos a Aram -entonces guitarrista de Guillotina- con otro güey. Todo el camino del Zócalo a casa de Aram por mas chelas, ibamos escuchando un demo de un proyecto industrial todo malviajante mientras nos contaban una historia de un circo rascuache de esos que se ven cada vez menos, que sólo rolan por los pueblos de provincia, una historia de un camello anciano y desnutrido que no hacia sus trucos y azotaban ya en mal plan -una historia también maviajante-, la cosa es que habían grabado ese demo sobre otras cosas, cuando se acabó el demo y la historia, después de un breve momento de ruido de fondo empezó Harold of the Rocks y me cagué de la risa... era el final perfecto, no se por qué.

2.

Como siempre empecé con una idea y acabaré con otra muy diferente, y que ni siquiera tienen tanto que ver, pero si no la cuento ahora se me va a olvidar. La cosa es que viendo unas fotukis de Michel Lavine sobre un conocido movimiento musical me salto a la vista esta foto pero sobre todo el detalle que ya tuve a bien señalar para que no se les vaya la onda:

De inmediato me acordé de esto:

Es el logo del MAE: Movimiento Alianza Estudiantil, un conglomerado de estudiantes que en secundaria nos tomamos un poco en serio un ejercicio de civismo sobre la democracia y en vez de formar un partido político y desarrollar una plataforma y propuestas y esas cosas que eran parte de la tarea, lo llevamos a un nivel más allá, al menos de las bancas del salón a las jardineras del patio y a la cafetería y no recuerdo que nos proponíamos pero era una organización estudiantil en la secundaria del Colegio Madrid y la única que hasta el día de hoy ha podido hacer una huelga, al menos de un día, en la institución. Algo quizás muy radical para un medio tan pequeño burgués y conformista, pero era parte del juego de ser rebeldes.

El MAE luego se convirtió en la OE, luego en el Colectivo Estudiantil y al final en Lectores Sociales ONG (sí, aun tenemos la costumbre de reunirnos en un círculo de estudios)... la cosa es que alguien se las arregló para encontrar en ese logo tan simple una svástica... no se dónde, yo nunca la vi, y aunque se parece al graffiti de la foto de Levine no mames, no hay tal signo en él, que ademas era un esquema que saqué de un pizarrón de mi psicólogo, vi el diagrama y me gusto la conjunción de figuras y me pareció muy plural y con movimiento, o así lo justifique.

Lo curioso es que la acusación de haber incluido una svástica no era tan sorprendente porque alguna época abracé desde mi ignorancia ciertos ideales que son re-cuestionables y que el Rayo tuvo a bien hacerme notar de un modo amable y hasta divertido (sobre esa anécdota aquí hay más, y la parte 2, la parte 3 y una especie de introducción)... la cosa es que me quedé pensando, si por mis "antecedentes ideológicos" había quienes me podía imputar algo así, aun sin demostrarlo ni nada (vaya, nunca nadie agarró un crayón y marco la supuesta svástica en el logo ni nada por el estilo) y que todos aceptaron sin cuestionar, se me ocurrió pensar en cuántas cosas no hubieran visto si, por ejemplo me hubiera fusilado este logotipo:

En fin, la edad de la pendejez demoledora...

"Dejen a los chavos divertirse"

Recuerdo la frase como si hubiera sido dicha ayer, pero en realidad la recuerdo por terceras personas, yo no estaba ahí cuando la pronunció Andrea, estaba en el mismo revén pero no ahí mismo, supe que llegó la patrulla y de la discusión forever que se armó a raíz de ello, y que hasta llegaron las cámaras de "Ciudad Desnuda", sólo que no atestigüe el hecho porque me quedé encerrado junto con un montón de gente dentro del lugar del reven y pues mientras afuera luchaban por mis derechos yo adentro los ejercía.

Me había resistido a escribir sobre esto porque me parece que yo pareceré viejo o el tío buen pedo de más de uno, es más: ya soy mas viejo que lo que era Andrea cuando lo dijo, acabo de cumplir 29 años, no creo que mi vida de revén se haya terminado ya, pero definitivamente no es la misma que hace 10 o 5 años, tampoco es que los adultos no se diviertan y salgan de noche, pero acuden a lugares diferentes, hacen otras cosas.

La cosa es que pienso que es un grave error criminalizar a los jóvenes, esa enorme franja de población que va de los 15 años hasta los 35 o 40 quizás (con eso de que los 40 son los nuevos 20); y no es que ahora los chavos se diviertan de formas más extremas que nosotros, o nosotros que la generación anterior durante los 80 o 90, sino que en realidad tienen, o tenemos, menos opciones y si estas opciones son llevadas hacia el lado de lo criminal o de lo socialmente reprochable entonces sí tenemos un problema.

Me explico. La discusión no es tanto si los lugares de esparcimiento deben cerrar a las 2 o a las 5 de la mañana, deberíamos preguntarnos si de verdad esos espacios y a esas horas son las únicas, no tanto que existen, sino que necesite o se merezcan los jóvenes. No me opongo a las salidas a los antros, los clubes, una tocada; ir a una fiesta, rondar por las calles de la ciudad sin que nadie los moleste ni de noche ni de día. En realidad tampoco me opongo a ciertas medidas de precaución, en tanto sean eso: cautelares y no represivas, se que el alcoholímetro es sumamente discutible, pero se por experiencia personal que hay veces en las que por mas cliché que suene y por eso temo empezar a sonar a viejo, pagan unos por otros, se muere alguien que estaba en perfecto estado, ocupándose de sus cosas porque un ebrio idiota se le ocurrió que sí podía manejar. Es una cuestión personal, pero creo que si entendiéramos la raíz de las leyes nos daríamos cuenta que no solo se trata de los derechos sino también de las obligaciones.

Los jóvenes tienen derecho a divertirse sin que las autoridades estén acechando ni molestándolos, creando leyes que luego contradicen otras o que no aplican al 100%, pero también tienen la obligación de ser responsables, manejar ebrio es una maniobra mortal a contrarreloj, no creo que valga la pena hacerlo, creo que la precaución, por qué no, es parte de la diversión. Los jóvenes no molestan a nadie si se divierten, es importante la diversión, el sano, y no tan sano, esparcimiento, la experimentación, la socialización, y creo que es responsabilidad del estado darles todas las garantías de que lo pueden hacer, una vez más, de manera libre y sin que nadie los moleste, sin que se les criminalize, cerrando lugares, acortando horarios, poniendo retenes en la ciudad, arrestando a unos porque "se ven sospechosos" o "vienen enfiestados" sin mas criterio que cumplir una cuota de remitidos, obtener una mordida, o fastidiar a los demás. Sï, los ebrios fuera de las calles, o más bien, lejos del volante.

¿Cuantas opciones tienen realmente hoy día los jóvenes para esparcirse? Ese espacio y ese momento que no es el ni el estudio, tampoco es el trabajo, ni es el descanso. No porque a altas horas de la madrugada le pongan una bala a un futbolista es un problema de horarios ni de manejar con alcohol o de vestirse raros, ese es un problema de corrupción, de un lugar para adultos que no cierra a la hora que se supone debe cerrar, pero que además permite el ingreso con armas y encubre a los agresores. Y cómo si fuera el único caso, es paradigmático porque se trata de una figura pública, pero a los jóvenes quien los cuida o qué les enseña a cuidarse.

También pienso que los jóvenes deben ser responsable en cómo se divierten, hay que admitir que la diversión no se reduce a la vida nocturna, no esta mal, yo mismo lo hice cuando estaba mas joven, y si uno decide ponerse loco y hacer desmanes, entonces hay que responsabilizarse de ello, y no escudarse detrás del alcohol o las drogas, mucho menos de la juventud. No digo que sean adultos como tales, que hueva, pobres, pero sí que si quieren ser ciudadanos y tener derechos, en principio a divertirse sin sentirse criminalizados o discriminados, una buena forma de empezar es no solo exigiendo sus derechos de manera activa e inteligente, sino cumpliendo además con su parte de divertirse de manera responsable, no digo sanamente porque bueno, las drogas y el uso/abuso de sustancias es algo que no repruebo per se… lo que repruebo es que la juventud y sus opciones de diversión se conviertan en rehenes de intereses de lo más cuestionables, de los políticos, de los dueños de bares y clubes, de la policía, la disputa y la batalla por la vida nocturna es económica, ni siquiera ideológica, ni siquiera implica realmente, o fundamentalmente, el derecho al esparcimiento.

No se, nunca pensé que llegaría a reproducir las palabras de mi maestra de artes plásticas, que cuando las pronunció era una jovenzuela tambíén: "dejen a los chavos divertirse", o como dirían los Who "The kids are alright".

Cumpleaños

Hoy es mi cumpleaños y me acordé de varias cosas de hace algunos años (circa 99-02), de los días previos o posteriores al cumpleaños...

- llevaba un termo a todas partes, pero no llevaba café, sino Ruso Blanco, una de esas grandes aportaciones del Big Lebowsky;
- la chica Dj suplió en enero a Sanchez Zermeño en unas clase de historia VI o VII (creo), por lo menos esos días si hablé en clase;
- un apunte marginal en el cuaderno de esas clase me costó una discusión medio forever con Luisa algunos meses después mientras veía los dibujitos absurdos de mi cuaderno;
- por eso lo mejor es no prestar nunca los cuadernos, la chica Dj en el seminario que tomamos juntos siempre que llegaba tarde me pedía los apuntes y nunca les entendió ni madre pero cómo se divertía con ellos;
- algún año terminamos en casa de LRojas y terminamos la velada con un plan MUY fallido de ir a asaltar un banco, pero como eran las 6 de la mañana iba a ser un Oxxo pero como estábamos muy pedos preferimos dormir un rato y luego ver que hacíamos;
- otro año estuve deambulando con la Adri por el centro de Coyoacán, luego de que nos cerraron todos los lugares a los que fuimos, hasta encontrar a la banda por ahí;
- Enrique, el primero con el que me empecé a llevar de mi grupo de primer semestre, cumple años también el día de hoy, y un personaje ahí medio nefasto, felicidades para uno y para el otro nada...

Me pone nostalgico-de-buen humor mi cumpleaños, ya no lo odio como cuando cumplí 18, que recuerdo muy bien sobre todo porque Giomar me escribió una felicitación enorme en el brazo a la hora de la salida y todavía le dijo a Luisa que odiaba mi cumpleaños para salir huyendo y dejarme ahí sin saber qué decir... o cuando cumplí 20 años, llegué a la Facultad en con una playera que decía "idiota" escrito de cabeza y HChavez no entendía si era recado para mi que lo veía bien si bajaba la vista, o para todos los demás; ese día el Ídolo añadió "cínico" -como los filósofos griegos- a la definición que me dió junto con Katana de "sanguinario, irónico, burlesco" en la secundaria... ah, recuerdos...

Armando el rompecabezas

Será rarísimo lo que estoy a punto de decir, pero es que después de muchos años de ser prejuicioso e ignorante, ahora que ando en plena sobredosis de textos de metafísica y cuántica, he repasado un par de textos que leí hace varios meses, algunos de ellos de termodinámica, es decir química, que odie en la Preparatoria gracias cierto maestro nefasto que se parecía al Ratón Crispín... pero la química mola mogollón, o la química me re-gusta.

La cosa es que juntando piezas de varias partes y de cómo unas teorías se juntan con otras y dan explicaciones complejas mientras estén relacionadas entre sí, veo cómo por un lado esa necesidad de encontrar una ley universal se le presenta a todo mundo alguna vez, y veo como esa misma necesidad se combina con la arrogancia profesional y hasta entre científicos se echan tierra y mierda cada que pueden. Pero lo mas raro es que hoy puedo decir que si me hubieran explicado en la Secundaria y la Preparatoria cómo se relacionaban la física con la química con la biología... y la historia y la filosofía, definitivamente no las habría odiado, es mas estoy alucinando bellotas durísimo con la química, la física siempre me gustó, pero ahora le veo la razón de ser a la química.

Tenía un ejemplo magnífico, de cómo se conforman las moléculas elementales de hidrógeno y carbono que son base de la vida, y es tan simple como que cuando cuatro átomos de hidrógeno ceden un electrón a uno de carbono se crea una molécula simplísima (cuántica), pero estable... por eso la vida se desarrolla y se mantiene, no requiere tanta energía y una vez montada es bien difícil romperla (termodinámica) (si estoy diciendo mamadas avísenme en los comentarios). Lo divertido del asunto es que no faltan los cuánticos que dicen que toda la química y la bilogía molecular no son mas que investigaciones derivadas de sus descubrimientos, incluso le llaman despectivamente "La Cocina Cuántica" e incluyen en ella toda la tecnología que usa sus principios, interesante, ¿no?

El otro ejemplo era el de la Ley de Emmy Noether, que dice que en termodinámica lo que no se enfría ahora no se enfriará nunca, y lo que se enfría se termina por "apagar", lo que quiere decir es que el tiempo no enloquece y pasa mas rápido aquí que allá o se dilata y luego se apura (como en Bigfish cuando el personaje conoce a la chica con la que se casará), desde que lo leí hace meses me dio la impresión de que contravenía algunos de los principios sobre el tiempo que usa la relatividad, y es cierto. Sólo que el ataque es posterior a Einstein, y va contra la mala costumbre de graficar el tiempo en tablas de dos dimensiones, donde el eje X es el espacio y el Y el tiempo, así cuando grafican algo que va en sentido contrario al "paso del tiempo", ese algo es algo que no es, y que además, viaja en el tiempo, para atrás... No ser, tiempo como espacio, ser, existir... mmmh son conceptos metafísicos ¿qué no? Pero mal empleados.

La idea de sistematización es también la primer tarea de la metafísica, reunir todas esas pequeñas partes que conforman una idea del mundo se reunen y tenemos una idea del ser, y del no ser y la existencia también... como decía Eladio, todos participan, todos aportan algo todo "sirve", y eso lo dijo en clase de lógica... ah, que buenos recuerdos.

Para no aburrirlos más con mi recientemente descubierta pasión por las ciencias -o mas bien la inclusión de las que detestataba-, solo diré que sí hay una cosa que me saca de quicio mal pedo, y es la ignorancia histórica de algunos científicos, ni modo chavos, antes fue contra los chefs ahora contra ustedes. Algún texto de cuántica que leí decía que a los griegos no les importaba establecer la naturaleza del mundo, bueno, nada mas falso, de eso se trataban las primeras observaciones filosóficas, de ahí el concepto de physis que da lugar a la física, de ahí el origen de la ciencia, la búsqueda de la realidad última de todo lo que nos rodea. No abundaré en lo de los principios de la ciencia porque es un rollazo que me guardo para ooootra entrada...

Claro que no usaré el argumento de Dussel, ¿era argumento o diatriba?, que esgrimía por ahí de abril-mayo en plena crisis de la Influenza A H1N1 y del Reformón de la Educación Media Superior que eliminó a la filosofía de los planes de estudio. Argumento que discutí con una banda y que quizás entonces compartía pero la refutación de Natus me hizo ver que, si bien la filosofía (griega, no hay "de otras filosofías") puede ser considerada la fuente de las ciencias humanas y tecno-científicas ello no significa que aun le deban pleitesía o reverencia y dependan de ella como quería Dussel en ese artículo (les debo la referencia) y me ayudó a reconocer que ciertamente los ámbitos del quehacer humano se han atomizado y que no parecen querer reunirse, porque el sistema suena medieval y retro y ash, tan siglo XIX... pero ambos reconocimos que el sistema es una condición de posibilidad, se desarrolle o no conscientemente esta supuesto por todos lados. La refutación de Gondulfo me hizo reír...

Sin duda la historia ha pasado y con ello evolucionado el saber y la investigación, el argumento de Dussel funciona sólo genealógicamente, pero en el mundo de hoy día no, la filosofía y el arte y la ciencia y todo lo que hace el ser humano es histórico, y este es el argumento de Nicol que me tomó tiempo entender a cabalidad, pero que es un argumentazo. Es un gravísimo error pensar que los griegos no investigaban ni pensaban "correctamente" porque históricamente era imposible, como es un error decir que Newton estaba mal, que Einstein estaba mal y que todos estaban mal menos los de hoy día, esos son los que sabe. Quizás sepan mas o mejor, mucho muy más mejor, pero sin Demócrito y sin un montón de gente lo que hoy sabemos no tendría mucho sentido.

Ya puestos a dar lata, podemos decir, que Newton estaba a medio camino de la ciencia como la conocemos hoy, y de la filosofía de antaño (no de la verdadera ciencia ni de la verdadera filosofía, esas son mamadas), incluso el titulo de su librito de Principia mathematica lleva por ahí algo de "filosofía natural" y es un bodrio de matemáticas y disquiciones teológicas y metafísicas confusas, la neta, las mónadas de Leibniz son pura especulación, pero en general, funciona mejor en conjunto la metafísica de Leibniz que la física newtoniana.

Pero ya, concretando, a Newton podríamos traducirlo a "presocrático" diciendo que la ley de la conservación de la energía es su idea del ser, no se crea ni se destruye, solo se transforma, y si en esencia todo esta conformado por partículas y subpartículas que tienen o son energía, el ser es energía (y la cuántica lo sabe)... Newton diría que el ser de todas las cosas es la energía... y con su ley explicaría el problema del ser, el cambio, la identidad, la permanencia, la mismidad, y todas esas cosas que a los griegos interesaba y que sigue ahí, en la plataforma continental de las ciencias... pero les debo el argumento explayado porque creo que de eso va mi tesis de posgrado...

Ahora, si estoy diciendo mamadas sería bueno que me refutaran de vez en cuando en los comentarios, ¿o de plano los aburro tanto que no hay nada más que decir? No lo se, pero juntando piezas dispersas de todos lados me hace alucinar bellotas como hace mucho no lo hacía, y tener con quién platicarlo así chido, pues que mejor, aunque a veces se me vaya el pedo mal pedo.

Fin del comunicado.