El chiste no es ver hacia el futuro sino al pasado

Me acabo de acordar de la Teoría sobre las Doctrinas Secretas de Platón. Básicamente esta teoría dice que Platón tenía una doctrina esotérica p externa, que enseñaba a todos por igual, y que es la que está escrita en los diálogos platónicos. Y una teoría interna, secreta, de la que sólo hablaba con sus discípulos más cercanos y que jamás escribió. 

Así queda, esquemáticamente, diferenciada una de otra, la pública es lo escrito, lo secreto, y de mayor importancia, sólo se puede hablar y memorizar. Pero, ¿cuál es el fundamento de esta teoría? (Y disculpen que no cite a los principales exponentes de dicha teoría, pero no tengo los libros a la mano). 

Bueno, pues que Platón dice por aquí y por allá, en realidad en muy pocos lados, que tal o cual aspecto de su filosofía ha sido discutido en otra parte –sin aclarar en qué otro diálogo o texto–,y que no es necesario escribirlo. Y como se supone que conocemos casi todos los textos platónicos, ya sea por las distintas transcripciones que nos han llegado, ya sea por los comentaristas o las menciones de otros filósofos e historiadores, podemos colegir más o menos qué diálogos tienen referencias y cruzadas y ahí, donde están los huecos, ya sea porque no conocemos el diálogo en cuestión, o porque no se conservó adecuadamente o porque no lo escribió, dicha ausencia da pie a la sospecha sobre esta doctrina secreta. 

No importa que la filología y reconstrucción histórica de las doctrinas filosóficas, y de todo tipo, que son muy antiguas constantemente se encuentren con lagunas en el texto y que haga falta hacer intervenciones en este, como identificar añadidos, líneas espurias, comparar y completar distintas citas de distintos autores en distintas épocas. No, la mejor manera de abordar la cuestión es con una teoría meta textual que dice que lo que no hemos hallado es aquello que  Platón no ha escrito, y la razón por la cual dice que lo ha discutido, pero no lo ha escrito, es porque deben ser sus teorías secretas, que sólo compartió con sus discípulos más cercanos y eran de suma importancia, pero eso sí, que había que mencionar de vez en cuando quién sabe para qué...

Todo esto hizo que me diera cuenta que es importante no ver al futuro sino al pasado, o hacer como que ves al pasado. Me explico. 

Cuando uno escribe una tesis o un artículo académico cuando el trabajo sobre los puntos pendientes nos excede en pericia o la información que tenemos a la mano, generalmente hay que jugar a la modestia y usar frases como que tal tema queda pendiente para un mejor momento, o que desarrollarlo hasta sus últimas consecuencias necesitaría un espacio o formato que excede al que tenemos disponible en ese momento. o que quizás en el futuro podamos volver al punto y desarrollarlo como es debido o el tema lo amerita. 

Vemos hacia el futuro, algún día lo escribiremos, lo señalamos para el futuro. 

Ahora que me acordé de lo de las doctrinas secretas de Platón se me ocurre hacer todo lo contrario. Debemos ver al pasado, o simularlo. Cuando lleguemos a un punto como ese hay que detenerse y alardear, mencionar que ya lo hemos desarrollado y que no hace falta volver a escribirlo, sólo tener en cuenta que eso mismo, lo hemos desarrollado completo, hasta sus últimas consecuencias y con el afán preciso y suficiente, y que no hace falta volver a escribirlo, sólo mencionarlo. 

Lo importante es no decir dónde esta desarrollado ni referir fuentes o citar nada. Basta con señalar que está hecho, y como una promesa o un compromiso con ese supuesto trabajo del pasado, tenemos que apurarnos a establecer la notas, desarrollar el texto, dar las conferencias y clases. Así, en el futuro lejano que alguien encuentre nuestros textos, aunque no sepa en dónde, esté seguro que tarde o temprano dará con el pasaje indicado del texto en cuestión para aclarar eso que ahí aparee sólo mencionado, de pasadita. 

No hace falta la falsa modestia, pero si es necesaria una buena memoria para recordar todas las cosas que dijimos que ya hicimos y pues, hacerlas.  

La noticia del mono capuchino en Paseo de la Reforma debe ser una señal para reunir a la banda... tómenlo como un rumor...

Epílogo a uno de los temas filosóficos más trascendentales de la vida y la cultura

Y en el futuro:

(o algo así)

Es verdad, ahí hay un Wally

Estos días en México han sido pasados, oscuros, tristes, y no es que no me importe porque no me he manifestado ni he respondido a llamadas y convocatorias para "hacer algo" y "movilizarse", "hacerse oír/ver" y protestar. Desde hace un tiempo creo que las marchas son un mal necesario, que es la única forma de hacer visible el malestar y la inconformidad de una gran parte de la sociedad que no tiene medios de hacerse notar de otra manera, por eso la propuesta de los panistas del DF de hacer un Marchodromo es una verdadera pendejada: si las protestas no están en la calle haciéndose visibles a otros no cumplen ni siquiera su motivación más elemental: hacerse ver, que las demandas sean o no resueltas, es otra cosa. 

Y digo que es un mal necesario porque no sólo tiene esa función de canalizar y socializar la protesta, sino que estamos tan acostumbrados a ellas que a veces no los tomamos más en cuenta y nos parecen todas iguales, por un lado. Y por el otro, los responsables de conducir este país simplemente las ignoran, o las bloquean y recientemente las revientan y las reprimen. 

Hace muchos años participé en muchas marchas, de muchas causas, diversas y nobles todas ellas, pero con los años fui perdiendo la voluntad o disposición de ir a ellas porque me daba cuanta de que no importaba cuanta gente marchara y que cada una fuera más catártica, mas masiva, mas impresionante que las anteriores, simplemente piensan en las marchas contra el desafuero, las del fraude y las más recientes por los 43 desaparecidos de Ayotzinapa: cada una ha sido mayor y más espectacular, si cabe la expresión, que las anteriores, pero no han cambiado mucho las circunstancias materiales y reales del país, es mas, ni el ideario popular, más bien se han polarizado las posiciones. 

Finalmente, el momento en que perdí la fe en las marchas como forma efectiva de cambio político, pero con toda la legitimidad social, fue en la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad en 2011, de la que hablé en este blog en su momento (aquí y aquí) y que fue motivo de una desavenencia entre Tets y yo, en parte porque pensaba que lo que proponía Javier Sicilia era muy importante pero muy abstracto para una sociedad que más que reconocer el duelo que provocaban miles de muertos, secuestrados y desaparecidos y que había que reconciliar y consolar a la sociedad antes de plantarle cara a los profundos problemas que el idiota de Calderón había provocado con su mala estrategia de combate o guerra contra el narcotráfico quería una justicia que parecía mas linchamiento y desquite que otra cosa. Y porque estaba muy frustrado y muy cansado de lo que habíamos hecho en 2006, también contra el idiota de Calderón, su .56% y su "haiga sido como haiga sido"

También es cierto que a veces creo que hace muchos años tuve mucho que decir y creo que lo hice de muchas formas que hoy se repiten, o presentan como novedosas cofcof-monocorpcof. En los últimos años he tenido un desencanto y una separación con el activismo de cuanta causa noble exista, pero insisto, eso no significa que no me importe, simplemente me retiro en mi mismo e intento aclararme la situación, los compromisos y las implicaciones que cada una tiene, y una vez hecho el examen puedo decidir qué hacer. Lo lamentable es que muchas personas piensan que eso es antipatía o conformismo y no hay ni siquiera condiciones para un diálogo respetuoso, mucho menos una discusión acalorada sobre ello, o muchos conocidos están cada vez menos dispuestos a detenerse y pensar un poco antes de formarse, suscribir y difundir cuanto haya sobre todas esas causas nobles y justificadas de, básicamente, cualquier cosa, aun cuando al paso de los meses, a veces semanas terminen asumiendo posiciones cada vez más radicales y que contradicen lo anterior inmediato que creían, decían, hacían.

No niego que la marcha de ayer haya sido impresionante y muy importante, aun con provocadores y toda la cosa, tampoco diré nada sobre los discursos maniqueos que dividen todo entre "ellos" y "nosotros", algunos dirán que con lo que diré a continuación en esta entrada estoy banalizando, algunos dirán que yo y otros estamos polarizando y ellos construyendo, y otros dirán que hay que luchar por un mundo donde quepamos todos y que los que están arriba deben caer, porque si no estas con nosotros estas con ellos, y si no combates "activamente" al enemigo lo apoyas "pasivamente" y que hay que destruirlos...

Mejor les dejo un chiste local, pero que es una multitud en la que creía hace muchos años y que tiene cierta relevancia personal, y lanzo la pregunta:

¿Dónde está Wally?:

Es un fragmento de un mural enloquecido que hice con mis amigos en la prepa del Cole Madri, cuando era muy joven e idealista (por eso la playera con que me pintaron en el mural dice "soy tío fanático") y es un mural que creo que todos ellos odian, menos Violeta. Para ese entonces ya me empezaba a volver un poco más crítico, y dejaba de ser cínico y amargado (aunque ahora todos crean que soy más cínico y amargado que entonces y a nadie le interese ser crítico y analítico en estos días). 

Lo pintamos durante la huelga de 1999-2000 en la UNAM, hoy estamos viviendo una especie de deja-vu porque la huelga todavía no estalla, y la situación no es la misma ni el país, ni la comunidad universitaria, pero la posibilidad de un paro indefinido esta ahí. 

A veces es importante detenerse un momento y pensar en lo que hemos hecho y reflexionar sobre nuestros errores para no repetirlos y hacer cada vez mejor las cosas... a mi me ha servido ver las fotos de ese mural, pues me di cuenta de que tenía muy claro lo que había que hacer, pero no sabia que -cómo pensaba hacerlo- era el camino al fracaso. Aun pienso en lo que hay que hacer pero ahora no sé cómo hacerlo...

Ayer que vimos una de las marchas mas importantes de este país, como se sucede cada cierto tiempo en este país, pero también fue día de la Revolución, el centenario del nacimiento de José Revueltas, y el Día Internacional de la Filosofía mmmmh intereshante, y mañana es cumpleaños de la Osa, ¡Felicidades!

Cosas por venir muy pronto

Resumidas en dos imágenes del Santos: 

Ahora que lo he estado releyendo me doy cuenta de la gran influencia que fue en mi y mis hermanos cuando éramos niños (incluida la letra horrenda). 

Pero bueno: este miércoles, Noche de los Museos @ Universidad del Claustro de Sor Juana...

Por si se morían de curiosidad

Dos noticias. 

La buena, sí hice notas de algunos libros de Eduardo Nicol ahora que lo releí ("ahora" hace ya más de un año). 

La mala, a algunas de ellas no les entiendo ni madre: 

Mi padre, sin perder su bonita costumbre de los regalos bumerán (es decir, me regaló el libro a sabiendas de que lo más probable sea que se quede en su biblioteca cuando yo haya terminado de usarlo), hace unos días me dio este libro de Efraín Huerta: 

En otro blog ya había mencionado algo de mi nueva obsesión con la poesía de Huerta y que en parte pude recuperar cierta capacidad mía, más bien limitada, de escribir algunos versos, pero no sólo gracias que lo descubrí ahora que es su centenario de nacimiento y EPriani insistió en que mejor hiciéramos cápsulas de Huerta y no de Octavio Paz, sino que van acompañadas por otras razones. 

Quiero compartir este poemínimo, que es una especie de pieza en un rompecabezas personal, digno de una novela corta del personaje Horne Fisher -de la invención de Gilbert K. Chesterton-, y además es un chiste local: 

Lean a Efraín Huerta, puede que les guste. 

Por cierto, hoy es cumpleaños de RCastañeda, le mando un fuerte abrazo y le deseo lo mejor.

Debo admitir que soy un acumulador filosófico

Realmente no necesito a Gadamer en esta tesis, ni a Gaos, ni a Trabulse (o tal vez a Trabulse sí); y tal vez ni siquiera haga falta Popper. Y debería dejar reposar por ahora a Villoro y a Danto y a Hernando Calvo. Debería quedarme sólo con Estrada, Salmerón y Nicol, pero simplemente no puedo quitarme de encima todo ese bagaje filosófico... 

Creo que por eso desespero a mis maestros. 

Y creo que en parte ese es un defecto de formación de la Facultad de Filosofía y Letras que muchas veces no se va, pensando justo en todos los artículos y libros que leí en los que aparecen nombres y fechas y títulos que buscan apoyar los argumentos pero que no los hacen más fuertes ni mejores ni mucho menos... y viendo cómo está organizado el próximo Congreso Nacional de Filosofía de la Asociación Filosófica de México. 

Este es un mensaje críptico de One trick Pony para Pony 1... 

pero eso, ya deberías saberlo. 

Me voy, con el Barón de la Cerveza, fin del comunicado. 

Dando el Wittgensteinazo

Ya saben, esos momentos en los que pareceria que tienes la mirada perdida y babearas pero estas absorto resolviendo definitivamente todos los problemas filosóficos... 

Aunque creo que más bien debería ser mejor dar el Miguelazo un día de estos... 

Saludazos al Maic, donde quiera que esté, también a Mr. P y a Cess, que pronto los veremos por acá.

Don Diablo en los mejores eventos

También Don Diablo siempre está  en los mejores momentos, como en la inauguración de la linea 12 del metro (foto que no sé si subí al blog o si estuvo en FB o que onda pero que fue parte de esta serie) o en el concierto de Damo Suzuki en DF (acompañado por MEHB, foto de EMeritano). 

Y aquí está acompañado de unos amigos, en el cumpleaños de Leonora:

La foto está 2 3 mala (y robada de FB) pero hay amigos muy queridos en ella, como Elias, Oona, Tets y Vanessa que sale muy mal (pero la foto me la robé de su perfil así que digamos que es "legal"), que hoy es su cumpleaños, así que muchas felicidades y que todo esté de poca madre.

Estoy a punto de terminar de leer el Tratado sobre la Naturaleza Humana, de David Hume, sólo espero que el culpable al final, no sea la cebra... 

(ok, es chiste robado de los Simpson y funciona en inglés y sólo cuando uno lee un diccionario, se me ocurrió ahora que tuve que revisar a Hume y a Kant y vi la cantidad de separadores que tenían el Tratado sobre la Naturaleza Humana y la Crítica de la Razón Pura).

Pronto, entradas nuevas y con fotos de cosas de fotografía. 

Y feliz cumpleaños a Adri...

Si están leyendo esto, es porque el mundo no se acabó ayer... sino que se acaba mañana, en la Anti Navidad eh eh eh eh fiesta, como diría Danielilla... mmmh intereshante.


La cosa es que el 24 es Nochebuena y el 25 Navidad, ahora lo saben: son dos cosas distintas, como Halloween el 31 de octubre y el día de todos los santos el 1º de noviembre y el 2 día de muertos o de los fieles difuntos, que no son lo mismo ni mucho menos.

Pero lo que nos trajo aquí es la siguiente pregunta: ¿Qué celebran usted en Nochebuena -o bueno, el 24 de diciembre- si no creen en la Navidad? La Natividad, el nacimiento de Jesucristo, el Mesías de una de las religiones que merecen ser criticada inteligentemente e incluso algo de escarnio, como todas las religiones. Lo curioso es que ésta es sin duda la más atacada y vituperiada, y la que hunde sus raíces y tradiciones en lo más profundo de esta sociedad aunque no lo acepten o no les guste aceptarlo...

La pregunta es pertinente nada más por dos cosas, como ya dije arriba, si no participan de la religión cristiana, ni de la iglesia católica, protestante o anexas, entonces qué celebran. Y más aun si no creen o participan de dicha religión por ser complice de los poderes fácticos y del sistema capitalista, pues la versión no-religiosa es un complejo cúmulo de "tradiciones" familiares y sociales que en realidad promueven el consumismo disfrazado de buena voluntad, buenos deseos y buena onda para todos y de todos. Es curioso porque el capitalismo, como el cristianismo es atacado pero asumido como tal en la sociedad en la que vivimos, particularmente la mexicana de clase media de principios del siglo XXI, es una contradicción curioso y demasiado explotable pero cuidadosamente ignorada y pasada por alto por muchos. 

Si no les gusta ni la religión ni el sistema capitalista, honestamente el 24 y el 25 de diciembre ustedes no deberían celebrar absolutamente nada.

Pero bueno, para que no crean que sufro de regañonería crónica, aquí va una breve reflexión sobre qué pedo con la famosa Natividad y lo que podrían festejar. 

Se supone que la religión cristiana, como todas en realidad, tomó muchos elementos de las religiones y tradiciones que le antecedieron y que ello dió forma a una nueva versión de la vieja religión, eso lo explica la primera parte de la primer entrega de Zeitgesit, si lo quieren ver, el pseudo documental seguro sigue en línea. Pero demos algo de crédito a la tesis porque Freud también lo menciona en su libro Moises y la religión monoteísta, y Rius en su librito Manual del Perfecto Ateo. 

Nos dice Rius: el primer dios es el sol y nos muestra la foto de dios: 

Ahora, lo mismo dice Zeitgeist pero ataca a una religión en particular, cuando todas hacen lo mismo: retomar los mitos y creencias anteriores y su explicación queda medio trunca porque nunca habla del cómo o porqué esta versión ha perdurado a lo largo de los años.

Pues se supone que la Navidad es la versión renovada del renacimiento del sol, ya saben, que los días se van haciendo mas cortos conforme nos acercamos al solsticio de invierno y luego se hacen mas largos hasta el equinoccio de verano y así continua si ciclo de "vida" y de dador de vida. Y se supone que esta era una de las celebraciones más importantes de los pueblos agricultores, en particular, pero en general de todos, y que en realidad las religiones están muy fuertemente vinculadas con los ciclos del sistema solar y de ahí nacen los calendarios, en la secuencia de nacimiento, muerte, y renacimiento de todo lo que existe. Y esto, conforme refina su mithos y lo convierte en un logos -una explicación general y coherente- va estableciendo un ethos -lo que hay que hacer o como hay que comportarse-, da lugar a una iglesia o un grupo de personas que administran el culto y las celebraciones a lo largo del año.... como en todas las religiones. 

Zeitgeist nunca explica esto, sólo acusa de plagio a una religión cuando en realidad puedes resumirlas a todas a eso: un ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento a lo largo de un calendario con distintos hechos, eventos y celebraciones, siempre en fechas muy precisas.

Julio Caro Baroja en su libro Las brujas y su mundo, explica muy bien el paso o mejor dicho, la permanencia del pensamiento mágico en los campesinos griegos de la época de Hesiodo hasta la mitad del siglo XX en que él escribe: no es que se mantengan ni sean las mismas ideas, sino que es una "disposición natural", como dice Kant, la razón no da razones, se busca la respuesta en algo más. 

Lo cual contradice mi idea de que la filosofía a diferencia de la ciencia, no se vuelve creyente porque puede entender la religión y mantenerse a distancia, pues según Kant esa es la disputa entre las facultades de teología y filosofía, cuál es el límite, dónde está, es algo que no está tampoco tan claro, pero para salvar mi punto original creo que la filosofía está para presentar mas dudas y preguntas que para quedarse con verdades absolutas (como la religión) o con leyes generales de la naturaleza (como la ciencia). 

Pues esta es la propuesta: ya nadie celebra al sol, o su renacimiento o nacimiento, no lo sé, en el solsticio de invierno, y como la Anti Navidad ha decaído y se ha vuelto una cosa institucionalizada y de hueva (¡admítanlo, ya fue!), podríamos celebrar al sol en una fiesta perteneciente al paganismo, pero esperen: en todo caso el paganismo es oooootra religión, lo pagano es lo relativo a las religiones que no son y que marcan distancia con las religiones oficiales y mas generalizadas de un pueblo, nación o país. 

Así que la Anti Navidad no debería ser considerada pagana ni nada. No celebramos al sol ni los ritos agrarios de la tierra y el cultivo y del renacimiento del sol ni hacemos rituales de ningún tipo mas que reunirnos y eso debería ser suficiente para algunos, y no celebrar Anti Navidad-Nochebuena (mal llamada Navidad)-Navidad. 

Esa es mi propuesta, no les propongo algo pagano porque si son ateos, verdaderos ateos dios y sus religiones y sus iglesias, con sus ritos y sus fiestas deberían valerles un poco madre. Si me creen a mi, lean a Rius, su definición de ateo: 

y lean el libro, se los recomiendo, pero como principio, no vayan a pensar que con eso ya la hicieron, digo, es un buen principio pero solo el principio... y mejor lean a Rius y su manual del perfecto ateo, es mas elocuente, ecuánime, objetivo y entretenido que Dawkins. 

Pero eso sí, y ojo, es válido criticar a las religiones y sus iglesias siempre y cuando se haga con fundamentos e ideas claras y no visceralmente. Por ejemplo, los abusos que se dan al interior de la Iglesia Católica es algo que debe ser manejado y resuelto legalmente por la justicia, poco o nada tiene que ver con el conjunto de creencias y normas de las personas que practican una u otra religión. Es como pensar que porque hay algunos maestros de educación física que se pasan de lanza con sus alumnas deberíamos pensar que la educación física es mala para las chicas. 

Y si aún se empecinan en celebrar la Noche buena y la Navidad aun cuando no sean cristianos de ninguna índole, o profesan otra religión, o son de la secta atea -mejor dicho anti cristiana-, o viven en una okupa o en el Auditorio Justo Sierra y quieren vencer al odiado Capitalismo pues deberían festejar mas o menos así: 

No lo tomen a mal ni de manera personal, y si se lo tomaron a mal y de manera personal, sugiero que reflexionen acerca de ello, y espero que hayan tomado nota de las lecturas aquí citadas, pues se les recomiendo, y si pueden ver los especiales de navidad de South Park, particularmente en los que sale el Señor Mojón, verán de manera más sencilla y clara lo que he querido exponer aquí. 

Y nos vemos en dos entradas más para terminar el año. Saludazos.

Esta si es una cámara de espia como la de Bart

Es realmente pequeña, como cámara de espia...

Pero no creo fotografiarme el trasero con ella.

La Golden Half no es mas que una cámara esteneopéica o de juguete con lente de plástico, cuya función realmente distintiva es exponer en la mitad del espacio que una cámara normal de 35 mm, con buen diseño y una carcaza bonita, hay que admitirlo. 

Sé que digo lo mismo de cada cámara nueva que tengo, pero ni modo, estoy enamorado de ella: 

Seguramente se puede hacer una cámara con caja de cerillos que exponga la mitad de cada "cuadro norma"l en un rollo de 35mm, pero si tienes una cámara que lo hace por sí misma y perfectamente bien calculado y todo, ¿para qué ponerse a inventarla desde cero? 

Hay que esperar a ver los resultados y esta semana me dedicaré a ella y empezaré hoy que voy a Radio UNAM... ñam ñam...

Tengo que agradecerle al hombre de los mil apodos por traérmela, esa y una Black Bird Fly de la que luego les platicaré. 

¡Gracias Hershel Krustovsky!

Estaba viendo el football americano hace unos días. 

Me recordó que en la secundaria teníamos breves temporadas de todos los deportes que se pueden practicar en una cancha como la del Cole Madri y con cierta seguridad, es decir: ni beisbol ni americano, por el bate y por los golpes, lo cual era una mamada porque bala y jabalina sí practicábamos. Aún recuerdo cuando nos dedicamos a hacer hoyos con las balas en la cancha de fútbol recién  re-acondicionada. No sé cómo podían dejar una horda de chicos y chicas a los que les importa madre casi todo a manipular esos instrumentos y no nos dejaran jugar o practicar otros deportes como previsión de que no fuéramos a matarnos los unos a los otros. 

La cosa es que el gesto del jugador que bloqueo el pase me recordó que cuando nos tocaba jugar fútbol me quedaba con el Tafito en la línea de defensa, para jugar lo menos posible, o bueno, dependía, si Rayo o el Ídolo o el Güero -o alguna combinación de dos de tres- estaban en el equipo contrario era más fácil que llegaran a la portería... y no recuerdo quien era el portero... 

La cosa es que Tafito, como buen beisbolista que fue toda la vida tenía la rara costumbre de que cada vez que había un pelotazo largo y alto hacia el área no se echaba para atrás e intentaba despejar o cabecear, sino que le daba por brincar con la mano extendida como si trajera manopla y la quisiera cachar en el aire, me daba mucha risa, sobre todo porque casi siempre fallaba, pero cuando no, era penalti seguro. Todos odiaban que hiciera eso, pero no lo podía evitar. 

Lo curioso es que en la preparatoria empecé a imitar su gesto aunque ya no jugáramos juntos y eso significaba que mis compañeros de equipo casi siempre me dejaban en la banca o de plano me pusieran en medio en donde no podía hacer mucho daño y estorbara un poco a los contrarios... 

En fin, buenos recuerdos y muchas risas del 3ºB bainilla.

Acabo de subir una entrada donde decía que iba a empezar a separar las lecturas urgentes, las importantes, las que puedo postergar y las que puedo abandonar. 

Pero siempre aparecen algo más que leer y que te puedes ir chiquiteando entre otras lecturas porque son cuentos cortos, artículos recopilados, ensayos breves. La poesía no, esa hay que leerla de poco en poco pero no en el bullicio citadino. Ya saben, como las define Fer: son las del género "lecturas para ir al baño o mientras esperas el metro", es el tipo de libro que llevas en la mochila a todos lados y lo lees de a poco y lo terminas haciendo mierda.

Este libro me lo regaló mi padre ayer, con el consejo inútil de "no es para que lo leas ahora y te distraigas..." 

¡Ja! Siempre que me dice eso los abordo de inmediato. Creo que debería haberme dado toda la bibliografía de mi tesis de Parménides con esa advertencia y la habría terminado a tiempo.

Empieza el último cuarto del año

Generalmente en septiembre vuelvo un poco a la vida social, aunque este año me mantuve aun al margen no sé muy bien por qué. Pronto tendré que ir a la U y a la Facultad a terminar unas cosas y empezar un montón más que ya ni sé qué vale la pena y que no... 

Tengo que ver a MFlores, tengo meses postergando la llamada para vernos y platicar de un proyecto específico, lo que pasa es que no quiero verla y que le cuente mis choco aventuras y me vuelva a decir que... bueno, lo que siempre me dice y darme cuenta de que como siempre tiene razón (y por eso la quiero pero también por eso la evito), además se me fue el pedo horrible y olvidé su cumpleaños hace unas semanas, ni pedo...

Del mismo modo tengo que evaluar y pensar con qué cosas sigo y cierro el año y con cuáles no. Cada año cuando comienza la recta final debo decidir que lecturas voy a terminar y cuáles dejaré para el próximo año, ya sean de trabajo o de gusto, generalmente las del trabajo terminan por imponerse a las que son por gusto. Este año dejaré a un lado a Shakespeare y Popper, pero de Popper no lo sé con seguridad porque algunas cosas me servirán para el trabajo. En realidad lo que debería hacer sería tomar decisiones equilibradas, de las lecturas pendientes de placer, ver cuales sigo y cuales dejo, y las de trabajo lo mismo... lo raro es que uno lea filosofía por trabajo... y por gusto, como yo ahora con Popper. Supongo que a los colegas les pasa, terminar leyendo filosofía por trabajo y por placer, a veces la misma obra cae en los dos ámbitos.

Y hay cosas que uno lee por gusto pero terminan siendo una chingadera, como una novelita  que recién leí, es de un autor que no citaré directamente porque tiene muchos fanES muy trolles y hueva intentar explicarles por qué es pretenciosa, obvia y superficial la novela en cuestión y en general sus demás "obras". Y es que, aunque te la leas en una tarde, sigue siendo una perdida de tiempo que uno puede aprovechar en otras cosas pero está bien leerlo para poder decir: "ese güey no escribe nada" con fundamentos... en fin.

Poco a poco y sin darme mucha cuenta me convertí en un ermitaño misántropo onda Unabomber, pero no me quejo ni lo celebro, solo me doy cuenta. Parte del problema es que, por ejemplo, la mitad de los tutoriales de fotografía no los he terminado ni publicado porque tendría que ir a la ciudad por material y eso no me entusiasma tanto... veremos, como acaba el año.

Un consejo para exponer con cámaras de juguete

Me he dado cuenta de que el Cristo del Corcopiado es algo que he fotografiado muchas veces pero no porque me guste o simplemente porque está de camino a Radio UNAM, sino porque me da una idea o parámetro de cómo funcionan mis cámaras. 

Ah, sí. 

Debo aclarar, la estatua en cuestión es la que está sobre la Iglesia del Inmaculado Corazón de María, la que está cerca del cruce de Gabriel Mancera y Torres Adalid, esa donde filmaron una versión cursi y de lo más noventera de Romeo y Julieta con Leonardo DiCaprio (dato que me dio Katana una vez no se por qué) y el Cristo de CorCOPIADO es un chiste de mi hermano Luis por que es como la del Corcovado pero más chica y en la colonia del Valle, pero están casi en la misma pose, cuando se refiere al esa estatua siempre le dice así.

Me di cuenta de eso, de que cada vez que pruebo una cámara le tomo una foto ahora que vi el primer rollo que tomé con la Recesky TLR, pero es por una buena razón, me sirve para darme una idea y establecer un parámetro de exposición, partiendo de una regla general. La época del año no importa tanto, sobre todo cuando se trata de cámaras de juguete pero si la hora del día. 

En general paso por ahí entre las 10 y las 12 del día, cuando hay mas luz del sol, si la fotografía sale muy blanca y con pocos detalles sé que la cámara expone mucho más tiempo y que la puedo usar en condiciones de poca luz, pero no tan poca y con asas altas. Si la fotografía sale oscura y así, entonces esa cámara hay que usarla con asas bajas en condiciones de buena luz y casi casi de luz constante, no tanto un flash porque luego no se coordinan adecuadamente. 

En las cámaras mas profesionales que si puedes controlar apertura y velocidad, lo que hago es usar la velocidad media y el diafragma medio (generalmente es 5.6). Hay cámaras como mi Zenith que tiene 6 velocidades (1, 30, 60, 100, 500 y 1000 mas B), en ese caso tomo la foto con velocidad 100 y diafragma 5.6. Como estoy mas acostumbrado a mi cámara Canon, lo que hago es calcular en función de esa cámara. establezco este estándar no solo para mis cámaras reflex y de juguete, también con las de formato medio, y si fuera menos perezoso debería hacerlo con las estenopéicas, pero eso ya es mucha manía ¿no?

Si la fotografía en v 100/f 5.6 esta subexpuesta que la de la Canon uso dicha cámara con mayores velocidades o diafragmas mas abiertos que como lo haría con la Canon. Si estuviera sobreexpuesta cierro el diafragma y bajo las velocidades, pero no mucho, o mas bien depende de qué tan grande sea la diferencia entre una y otra, y es mejor comparar los negativos y compararlos con congruencia, es decir, un rollo de 100 con uno de 100, ambos normales o ambos forzados, o 400 entre normales o entre forzados, nunca uno normal y uno forzado. 

La ventaja que da esta estatua sobre otras cosas es que como es de piedra labrada con algunos detalles refleja la luz que cae sobre ella, a medio día mas, no es que brille, pero por el contraste con los árboles abajo tiene un buen contraste de luz y sombras y ello puede ver el "rango" de tonos o zonas que puedes lograr con una cámara en una posición o configuración considerada como default, sobre todo con las de juguete porque son la única que tienen. Finalmente es como establecer una escaleta para balance de blanco o una escala de grises o una especie de exposímetro general e independiente al de la cámara -o en el caso de las cámaras de juguete un exposímetro pues ninguna tiene algo así-.

Cuando lo haces con una cámara nueva o que no conoces de todo bien, te da un punto de partida con el que estás familiarizado para empezar a trabajar e ir conociendo los detalles de cada cámara, idealmente hay que conocer los detalles y modos de cada cámara, pero esto ayuda para empezar.

Por lo cual se imaginarán que cada vez que paso por ahí le tomo una foto con la cámara que sea y que los resultados pueden variar por muchas cosas, también da una buena idea de si necesitas darle mantenimiento a la cámara. 

Lo olvidaba, las fotos de la Recesky TLR:

Sobre el círculo que sale en estos negativos ya lo expliqué en la entrada anterior. 

Saludazos

Ahora que Calderoncín habló de la divina providencia...

Yo contaré una historia antediluviana

Hace poco (en el ya chido de Alets y Nina) alguien recordo la vez en que se inundó, o inundé, dependiendo de quien cuente la anécdota y frente a quienes, el cuarto de ensayo de Jazz se nos Olvidó. Aclaremos las cosas, en el contexto del peor fin de semana en Cuernavaca, en el que todo salió mal, el final, cuando regresamos a D.F. no pudo ser peor porque encontraron su cuarto de ensayos inundado, y el último en usar el baño de ese cuarto de servicio fui yo, pero yo que iba a saber que el escusado pasaba agua y que había que checar que el "sapo" cayera en su lugar, nadie me lo dijo y yo por ser muy decente después de echar la meada pues hice lo que todo mundo hace, que hubiera instrucciones especiales, que nunca recibí ESE ya no era mi pedo... 


Hace unos días me encontré una propa de la primera banda en la que estuve y recordé que esa no fue ni la primera ni la peor inundación de un espacio donde ensayar alguna de las bandas de los amigos y de la banda en general. 


En el verano de 1994 o 1995, no lo recuerdo con claridad, pero fue en el verano en que Rayo cantaba para Ya Se Nos Olvidó, sí: estoy hablando de la prehistoria y de la mera alineación original de esa banda aun con el nombre original. La cosa es que se desocupó un departamento en su edificio y no sé cómo hizo para conseguir que se lo prestaran en lo que lo rentaban o lo vendían, la idea era que Ya Se Nos Olvidó ensayara ahí los fines de semana. Llevamos lo que teníamos de equipo, no había batería, así que fue muy sencillo, instalamos todo, pero descubrimos que no había ni luz ni agua en el departamento, seguro no había gas, pero eso no nos hacía falta.


Tras una breve investigación echamos a andar los dos servicios y salimos a la calle, no sé a qué ni entiendo porqué no empezamos a echar el rock de inmediato. Tengo una sospecha de a dónde fuimos y a buscar a quién, pero eso es muy balcón, así que no aventuraré mi conjetura... ¡Ah, sí! la inundación. 


Cuando regresamos al departamento que habíamos ocupado descubrimos que estaba inundado, no recuerdo si se salía el agua de un baño o de un grifo abierto y que nadie cerró porque no había agua. Total que literal y figuradamente el ensayo pasó por agua y tuvimos que sacarla a cubetadas y con trapeadores y con lo que pudimos. Pasamos desde el medio día hasta bien entrada la tarde en eso. 


En algún momento aparecieron Julio y Chanty -no se si veían con Diego o venían de su casa-, pero se quedaron al cotorreo y a sacar agua... en algún momento desapareció Julio y Chanty se quedó con nosotros y no sé que pasó o como llegamos a ello, pero terminamos armando un circo romano, al final sólo recuerdo que luchaban con saña Omar el Yeah! con Chanty, usaban los palos de escobas como espadas y a alguien se le ocurrió usar una jerga como red o algo así porque la cosa se puso color de hormiga cuando a Chanty le dieron en toda la cara con una jerga sucia... tuvimos que parar el combate "amistoso" antes de que subiera más (¿más?) de beligerancia...


Lo último que recuerdo es que como estábamos en Coapita la Belle terminamos echando unas "muertortas"... y ya, esa es la historia de la primera inundación de un lugar de ensayos de una banda... para la segunda en casa de José Miguel yo ya no era parte de Jazz Se Nos Olvidó ni nada de eso, mejor para mi, creo que seguían tocando las mismas rolas y yo ya andaba debrayando con los hermanos Monos pero sobre la supuesta rivalidad entre bandas no hablaré mas, eso se lo dejo al Ruba que venga a decir que lo corrimos de Mono Capuchino y esas cosas que a veces pasan cuando platico de estos temas.


Escuchaba el "Bazooka" de los Mexican Jumpin' Frijoles, para mas retro...

Mas fotos raras

Creo que somos reconocibles... creo...