miércoles, 17 de septiembre de 2014

Lo que criticamos y cómo lo hacemos

En otras ocasiones he hablado de lo importante que es la crítica y del bajo nivel de tolerancia que tenemos para escucharla, ya no digamos para aceptarla y no tomarlo como una agresión personal, pero como todas las cosas humanas, o que implican la relación entre dos o mas personas es un asunto de dos sentidos, no sólo se trata de que el otro acepte las críticas que le hacemos, es vital saber hacer buenas críticas, porque es importante que las hagamos. 

Pero la cosa no se reduce al simplista "el que este libre de pecado que lance la primera piedra" porque esa es una de las estrategias mas chafas para bloquear la crítica, pues establece una condición inicial casi imposible para cualquiera, pues todos somos sujetos de crítica como somos sujetos que podemos criticar y pedir que no seamos criticables para poder criticar es simplemente un absurdo. El argumento es este: hay que saber qué criticamos y cómo, de otro modo podemos quedar como unos tontos, en el mejor de los casos, o como unos hipócritas, gazmoños, fariseos como en la mayoría de los casos que vemos en las "redes sociales". 

El primer caso que puedo usar de ejemplo es uno que sucedió hace muy poco. El de un ex funcionario panista que llamo "simio" a un futbolista (y por puras ganas de joder aquí pongo de nuevo la imagen): 



No justificaré las expresiones de Carlos Treviño Núñez, el ex funcionario en cuestión, que son lamentables por donde se les vea. Lo curioso es que toda la gente que se indignó y que respondió con críticas muy viscerales y con mas insultos que buenos argumentos es la gente que piensa que el fútbol es sólo pan y circo, que los equipos y espectáculos están amañados porque son de una mafia que se dedica a embrutecer a la gente y cobrar sus ganancias... ah, y en año nuevo brindan ¡Por el mal! (fx de risa diabólica). 



No mames, es que coincide desde el principio en la justificación de que "trata de ser tolerante, pero..." (y con ese pero ya sabes que no va a ser nada tolerante), el uso de las mayúsculas para resaltar sus sentimientos, y hasta la justificación de este panista se la he escuchado a montones de marxistas e izquierdistas e intelectualoides que se escandalizaron con que llamara "simio" a alguien (olvidando que ellos a veces, también lo han hecho, y contra otros futbolistas, o contra los fans, pero ahí opera el clasismo entonces está bien decir que "estos ignorantes que ven el fútbol" y que "mejor apaguen la tele y lean un libro", pero ellos tampoco leen). 

Las expresiones que usó Treviño Núñez para insultar a Ronaldinho y para descalificar el fútbol como espectáculo son el mismo tipo de expresiones que usan los "bien pensantes" y "progres" que detestan el fútbol, y las usan contra los jugadores, contra los fanáticos, contra el espectáculo. Pero que se rasgan las vestiduras a propósito de las desafortunadas expresiones del panista (o de los panistas). Parecería que el problema es que alguien más, alguien del bando contrario o enemigo, use sus mismas expresiones e ideas, parece que verse reflejado en el espejo del contrario es lo que causa una especie de regodeo mal sano y se curan en salud, o ponen sus barbas a remojar o el refrán que mejor les parezca. 

Por supuesto que la actitud y las expresiones del panista son cuestionables y reprobables, como, me parece a mi, es rechazar sin más sus expresiones y sobre todo si lo hace quienes en otras ocasiones se han expresado de la misma manera del mismo tipo de espectáculo y de personajes públicos, el fútbol y los futbolistas). Tenemos que criticar a Treviño Núñez por su falta de sensibilidad y por su falta de empatía, sobre todo porque es un ex funcionario público que estuvo a cargo de áreas de desarrollo social, es decir, es grave porque estuvo al frente de la Secretaria de Desarrollo Social del municipio de Querétaro entre 2006 y 2009. 

Es alguien que estaría en contacto con personas menos afortunadas y marginadas, población indígena, indigentes, madres solteras, etcétera. Alguien en una secretaría que necesita de cierta sensibilidad y de mucha empatía, que alguien reaccione así en un momento de desesperación es comprensible, pero nos debería poner a pensar en si los políticos y los servidores púbicos tienen verdadera vocación de servicio o más bien se quieren servir de lo público. No es la primera vez que un panista dice algo insensible contra quienes son los destinatarios de su servicio público, y que además, también es de la SEDESOL, pero ese era de Michoacán. 

Todo mundo se pone como loco y se desespera en el tráfico, muchos conocidos lo hacen, eso no está mal en sí. Está mal en sí usar insultos racistas y sobajar a los que piensan distinto a uno, pero eso lo hacen todos -los panistas y todos los demás (estuve tentado a buscar algunas capturas de pantalla de amigos y conocidos que usaron las mismas expresiones antes y durante el pasado mundial pero ya eran muchas ganas de joder a todos). 

A estos personajes hay que criticarlos por lo que nos atañe, por sus puestos en el gobierno y por la incongruencia entre lo que piensan y expresan, y lo que deberían hacer por la sociedad, o el país o lo que sea, ese tipo de expresiones no deberíamos permitírselas a un funcionario público que trata con personas marginadas y desfavorecidas porque le hace falta vocación y sensibilidad. 


Lo importante de una crítica es que deja ver quienes somos, y podemos ser unos intolerantes militantes de ideas dogmáticas e irascibles, o seres pensantes que realmente pueden dialogar señalando con buenos argumentos qué es lo que consideramos bueno o malo, acertado o equivocado en cada caso, no descalificando o insultando a los demás con malos argumentos y por malas razones. Hay que aprender a criticar lo criticable, no tanto como los que ven la paja en el ojo ajeno e ignorar el tronco que traen en el trasero. 

martes, 26 de agosto de 2014

Mas información sobre mañana

Y seguimos con el Santos: 



Noche de Museos, Universidad del Claustro de Sor Juana, inicia a las 20:30.

lunes, 25 de agosto de 2014

Cosas por venir muy pronto

Resumidas en dos imágenes del Santos: 





Ahora que lo he estado releyendo me doy cuenta de la gran influencia que fue en mi y mis hermanos cuando éramos niños (incluida la letra horrenda). 

Pero bueno: este miércoles, Noche de los Museos @ Universidad del Claustro de Sor Juana...

lunes, 14 de julio de 2014

Lo que reúne la fenomenología, que la dialéctica no lo separe

A veces cuando pienso en la historia de la filosofía en términos del pensamiento de Eduardo Nicol, sobre todo en su crítica a la metafísica parmenídea y a la dialéctica platónica, creo que se puede resumir a esa experiencia que hemos tenido todos, que sin saber muy bien que hacemos o cómo funciona tal cosa, la desarmamos y al volverla a armar nos sobran piezas y no sabemos que hacer con ellas...

lunes, 7 de julio de 2014

Por si se morían de curiosidad

Dos noticias. 

La buena, sí hice notas de algunos libros de Eduardo Nicol ahora que lo releí ("ahora" hace ya más de un año). 

La mala, a algunas de ellas no les entiendo ni madre: 

miércoles, 25 de junio de 2014

Mi padre, sin perder su bonita costumbre de los regalos bumerán (es decir, me regaló el libro a sabiendas de que lo más probable sea que se quede en su biblioteca cuando yo haya terminado de usarlo), hace unos días me dio este libro de Efraín Huerta: 



En otro blog ya había mencionado algo de mi nueva obsesión con la poesía de Huerta y que en parte pude recuperar cierta capacidad mía, más bien limitada, de escribir algunos versos, pero no sólo gracias que lo descubrí ahora que es su centenario de nacimiento y EPriani insistió en que mejor hiciéramos cápsulas de Huerta y no de Octavio Paz, sino que van acompañadas por otras razones. 

Quiero compartir este poemínimo, que es una especie de pieza en un rompecabezas personal, digno de una novela corta del personaje Horne Fisher -de la invención de Gilbert K. Chesterton-, y además es un chiste local: 



Lean a Efraín Huerta, puede que les guste. 

Por cierto, hoy es cumpleaños de RCastañeda, le mando un fuerte abrazo y le deseo lo mejor.

martes, 10 de junio de 2014

Tres recomendaciones para obtener información varEadona sobre fotografía estenopeica

En los últimos meses he estado trabajando en la divulgación de la filosofía, y una de mis tesis centrales es que mientras nuestros esfuerzos estén dispersos y no sepamos lo que hacen los otros, mas bien para colaborar y no tanto para competir, será más difícil que nos tomen en serio a la propia divulgación de la filosofía dentro de la UNAM, pues incluso para la divulgación de la ciencia no es fácil. Algunos han tomado a bien mis ideas, otros no tanto. 

Eso me llevo a pensar que en el caso de la fotografía estenopeica suceden cosas similares, cada uno por su lado es capaz de crear tutoriales, diseñar cámaras, técnicas, dar talleres, y que hay veces en las que las coincidencias son mas que asombrosas, y que ponerse "patrimonialistas intelectuales" a discutir quien tuvo la mejor idea o de quienes original es una necedad que no nos llevará a nada y que también es importante saber reconocer las notas características de cada uno de los que comparten su información, es decir, yo me reconozco como sumamente mal hecho y llanero, otros son mas técnicos, y todos experimentamos un poco sobre la marcha, o no tanto. A veces pasa que los tutoriales de otros y su información y la manera en que la exponen es mejor que la de uno, y uno podría hacer una enésima versión sobre lo mismo y no reconocer el trabajo de los otros. 

1. Las recomendaciones: Hace poco, revisando el Old Reader, una de las plataformas que sustituyó al viejo Google Reader topé con esta entrada del blog del Taller Nomade de fotografía Estenopeika que me parece una introducción estupenda a la fotografía estenopéica. El blog se llama Ojo de Lata, y son de Argentina, así que si ustedes están allá podrían aprovechar y revisar los talleres y conferencias que tienen. 

Otra opción es el ya multicitado Diego López Calvin -al menos en este blog- y el Estudio Redondo de Madrid (página oficial y en FB), en está una entrada puse un par de enlaces bastante útiles para iniciarse en la construcción de cámaras para solarigrafía (los pongo de nuevo: sobre la cámara de lata, y la página de inicio como una introducción general/galería de solarigrafía). 

La tercera es este blog de wordpress que muy adecuadamente se llama Pinhole Copy Left. Está un poco quieto o abandonado desde hace un par de años, pero tiene lo básico para empezar a hacer cámaras estenopeicas (planos, videos, tutoriales, enlaces, sugerencias). Puede que no sea extensivo, pero tiene lo básico cubierto y varios diseños que de haber consultado antes ,e habría ahorrado mas de un momento de vergüenza de la Galería del Horror. Algunas informaciones y enlaces pueden ser redundantes con lo dicho en este blog pero otras no lo es y nunca está de más ver que es lo que tienen que decir al respecto otros entusiastas de la fotografía estenopeica. Me parece que quien lo maneja es de Argentina y tiene por ahí un par de formas de contactarlos. 

2. El descubrimiento
Mientras revisaba el Old Reader me llamó la atención un video que hicieron los del blog Ojo de Lata para hacer una cámara con madera balsa muy parecida a la que medio hice yo con una caja de dominó (aquí la primera mención en este blog de dicha cámara y en la Galería del Horror es la número 2). Y creo que su resultado es mil veces mejor que el mío. Comparto el video: 



Lo encontré a través del G+ de Karlo Sosa que creó la cámara con madera balsa. 

De modo que si ven que me empiezo a apendejar o que no subo tutoriales o que de plano no contesto adecuadamente las preguntas que me hicieren, pues siempre pueden acudir a estas otras opciones, que siempre están dispuestos a echar una mano a los entusiastas de la fotografía estenopeica y la solarigrafía. Eso no significa que yo deje de hacer mis tutoriales y que deje de compartir información a mi estilo, pero creo que es importante compartirles también algunas de las mejores fuentes de información e inspiración que he encontrado y que visito con cierta regularidad. Y también hay que recordar que en general estoy dispuesto a contestar preguntas ya echar la mano cuando se pueda, no más no abusen. 

Y eso, salgan a tomar fotografías, hagan cámaras estenopeicas, y se acerca el solsticio de verano así que preparen sus solarigrafías... saludazos. 

lunes, 2 de junio de 2014

Se acercan días de paz y tranquiladad

Al menos un mes, durante el cual, la gente que disfruta el fútbol estará "apedejandose" viéndolo, y la gente que disfruta de criticarlos desde una supuesta posición de superioridad intelectual, y a veces hasta moral, porque les gusta "apendejarse" viendo el fútbol, estará demasiado ocupada en denodados esfuerzos por arruinarles la fiesta, y que dejarán que todos los demás que nos interesa poco una posición u otra hagamos lo que se nos dé la gana. 

Eso no quita que muchas de las protestas y reclamos de la sociedad brasileña no tengan buenas razones y deberían ser atendidas. Ciertamente el gasto en un espectáculo tal como el Mundial de Fútbol dejará ganancias sólo para unos cuantos sectores (de hecho el turismo, que es básicamente el que sostiene casi toda la economía de allá), y que tienen necesidades mucho mas importantes y urgentes que rayan en el incumplimiento de los derechos humanos más elementales y en la vida digna necesaria para todos. 

Y luego se les vienen las Olimpiadas. 

Tengo la impresión de que el problema en Grecia empezó con las Olimpiadas de hace 10 años, ya saben: la deuda y el crédito, mas otros elementos conjugados en contra (como adversidades, no como si hubiera un plan macabro para hundirlos y establecer un nuevo orden mundial ahí). 

Te todas formas nada cambia con llenar sus redes sociales de protestas e imágenes repetidas ad nausea que terminan por no decir nada, y que terminan por ser como las estampitas del Panini que al final nadie quiere volver a ver, y que solo sirve para fijar esa supuesta superioridad intelectualoide y moral sobre otros y para ventilar prejuicios y bajas pasiones. Tanto el álbum de Panini como las imágenes para protestar contra el fútbol son una especie de meta propaganda: muestran una ideología sin mostrarse como propaganda tal cual (y a veces resulta ser un buen negocio y no hablo sólo de Panini).

Como nota final solo diré que si nos ponemos a distinguir puntillosamente entre el valor de Pelé, Paulo Freire, Caetano Veloso u Oscar Niemeyer y sus distintas aportaciones a la cultura, la cultura popular, las bellas artes o la política y la pedagogía, estamos listos para un nuevo debate sin sentido que sólo separará más a las posiciones irreductibles y que ya puestos en el sospechosismo justo es eso es lo que "el sistema quiere". 

miércoles, 28 de mayo de 2014

Hace unas semanas comentaba que el escepticismo es no sólo un "hombre de paja", una estrategia de la retórica que ha pasado a la filosofía por medio de a sofistería y la erística, originalmente consiste en exagerar o reducir los argumentos del oponente hasta el grado del ridículo. Ahora se usa más como "pelearse con alguien que no existe, inventarte o inventarle al oponente cosas que no ha dicho pero podría decir". Además de ser como el Coco o Maikol Yakson. 

Bueno, recientemente descubrí el podcast de 8-Bit Philosophy y el último episodio explica muy bien porque es relevante, al menos para ciertos conglomerados de académicos y maestros de filosofía (analítica) derribar el escepticismo y para ello dedican cursos enteros en tratar de derribar el argumento cartesiano que explica el video:




Espero que sea de si agrado o interés.

martes, 6 de mayo de 2014

Mas notas insomnes

No sé bien que hago yo con un libro de John Rawls, Teoría de la justicia. 

Lo encontré ahora que estoy redistribuyendo libros entre mi biblioteca personal y la de mi padre y me quedé pensando que a él le servirá más ahora que está estudiando -entre otras cosas- sobre la educación, la universidad, la justicia y el capitalismo actual -que él no llama salvaje pero que yo insisto en que es solo una diferencia de grado y no de esencia-. 

Supongo que cuando lo compré, por ahí del 2004 o 2005, me interesaba algo Rawls, como siempre me ha interesado la filosofía analítica aunque mi relación con ella sea áspera. Luego me di cuenta de que en realidad me interesaba más en ese momento la chica que me lo recomendó y con la que lo discutí brevemente. Al final nos perdimos el rastro un poco con repulsa. 

La vi hace un par de años, yo iba caminando a la Facultad de Filosofía y Letras y ella iba saliendo de allí, iba hablando con una maestra con la que también tuve mis diferencias, así que las pasé de largo. 

No creo que haya sido relevante el encuentro. No sé dónde está ahora, no importa. 

El libro de Rawls va para afuera.